初一歷史 | 全冊知識提綱

日期：2023-07-27 13:01 點擊：

朝代：

夏→  商 →  西周→  春秋→ 戰(zhàn)國→  秦朝→  西漢→  東漢→  三國（魏蜀吳）→  兩晉（西晉→東晉）→南北朝→  隋 →  唐 →   五代十國 → 北宋 →  南宋  → 元   → 明   → 清

中國歷史朝代歌：

       堯舜禹后夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。

       秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。

       隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

知識提綱：

 

第1課 中華大地的遠古人類

 

1、人類社會從低級到高級不斷演進，勞動在從猿到人的進化過程中起了最重要的作用。

2、北京人稱為“人”而非“猿”原因：北京人會制造和使用工具；能直立行走

                           

第2課 原始農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落

 

1、大汶口聚落：約四五千年前，位于山東泰安大汶口；出現(xiàn)隨葬品玉器等，說明出現(xiàn)私有財產(chǎn)，產(chǎn)生貧富分化，階級已經(jīng)萌芽。

2、半坡聚落和河姆渡聚落在房屋和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面特征不同，是由其所處的地理位置、氣候（南方炎熱潮濕，北方寒冷干燥）決定的。

                              

第3課  傳說時代的文明曙光

1、炎帝和黃帝

 

炎帝和黃帝曾經(jīng)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落，史稱“涿鹿之戰(zhàn)”；后來為了爭奪中原地區(qū)，又發(fā)生了阪泉之戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗并歸順黃帝，二族聯(lián)合并不斷發(fā)展，形成了華夏族的主體。

2、禪讓制：堯、舜、禹先后都是通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度——禪讓制，成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。從此，我國開始了“公天下“的歷史。

3、大禹治水  ：方法：筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法，簡單地說，就是疏導(dǎo)。

 

第4課 夏商西周的更迭

 

1、夏朝的地位和意義：我國歷史上第一個國家，標(biāo)志著我國開始進入（文明時代）奴隸社會。

2、禹死后，他的兒子啟繼位，開始了“家天下”的歷史。從此王位世襲制取代了禪讓制。

3、世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進步。

4、啟示：得民心者得天下，失民心者失天下；暴君暴政必將被人民所拋棄。

 

第5課  早期國家與社會

一、 西周的分封制

1. 目的：周王鞏固對周邊的統(tǒng)治

2. 主要內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予諸侯，稱為“授民授疆土”；諸侯須服從周王命令，保衛(wèi)王室，定期到周室朝覲、納貢和服役。

3. 繼承制度：依據(jù)血緣親疏關(guān)系來確認權(quán)位和財產(chǎn)繼承權(quán)的宗法制，并以此為原則進行分封。只有正妻所生的長子——嫡長子才能繼承父親的爵位；

4. 西周的統(tǒng)治階級為：周王（周天子）、諸侯、卿大夫、士，被統(tǒng)治階級是平民與奴隸。

5. 作用：

（1）拱衛(wèi)王室，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系；

（2）密切了同周邊各少數(shù)民族的聯(lián)系；

（3）推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。

6. 禮儀教化配合暴力鎮(zhèn)壓（即軍隊和刑法），是夏商西周統(tǒng)治人民的另一種手段。    

             

第6課 春秋五霸與戰(zhàn)國七雄（東周分為春秋、戰(zhàn)國）

一、 春秋時期（公元前770-公元前476年）

1. 諸侯爭霸的原因和目的：周天子失去往日的權(quán)勢（周王室衰微），諸侯爭霸。

2. 春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王

3. 齊桓公最先稱霸  原因：地理位置優(yōu)越，擁有漁鹽之利；任用管仲為相，注重發(fā)展經(jīng)濟，改革內(nèi)政；（最重要的原因）；提出“尊王攘夷”的口號，取得政治上的優(yōu)勢。

4、標(biāo)志：公元前651年，葵丘會盟

5、 晉楚爭霸

（1） 晉文公稱霸：公元前632年，城濮之戰(zhàn)。（退避三舍）

（2） 楚莊王稱霸：公元前606年，邲之戰(zhàn)。（問鼎中原）

二、戰(zhàn)國時期（公元前475-公元前221年）

6、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 （東南西北到中間）

7、合縱：六國之間南北聯(lián)合，共同抗秦的策略。代表人物：蘇秦、公孫衍

8、連橫：秦利用六國之間的矛盾，遠交近攻，各個擊破的策略。代表人物：張儀

                       

第7課 鐵器牛耕引起的社會革命

一、 從千耦其耘到個體農(nóng)耕

1. 千耦其耘：大規(guī)模的集體耕作

2. 鐵器廣泛運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間：春秋；牛耕在春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。

3. 鐵器牛耕的作用：大大提高了生產(chǎn)效率，極大地促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，使個體生產(chǎn)成為可能。

4. “公作則遲，分地則速”：體小農(nóng)取代大規(guī)模的集體耕作，個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位。

簡單地說，奴隸主→新興地主；奴隸→農(nóng)民；土地公有→土地私有

二、商鞅變法（公元前356年）

5、歷史背景/原因：鐵器牛耕的使用促使新興地主要求社會變革（根本原因）；戰(zhàn)國時期諸侯爭霸的現(xiàn)實壓力；秦孝公不甘于現(xiàn)狀，企圖變法圖強。

6、內(nèi)容/措施：

（1）編制戶口，加強刑罰，實行什伍連坐制。

（2）獎勵生產(chǎn)，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可免除勞役。（受農(nóng)民歡迎的措施）

（3）獎勵軍功，依軍功授爵位。（觸犯舊貴族利益）

（4）承認土地私有。（變法核心，最能體現(xiàn)改革性質(zhì)）★商鞅代表地主階級的利益。

（5）推行縣制，縣令由國君直接任命。（對后世行政制度影響最深遠）

（6）統(tǒng)一度量衡

7、影響/意義/作用：商鞅變法使秦國富強起來，為以后兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。

8、改革的成敗（商鞅雖死，秦法未?。阂粓龈母锏某晒蚴〉臉?biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達到。商鞅雖死，秦法未敗，秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

9、改革的啟示：改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。改革者要有勇氣和創(chuàng)新精神等。

10、商鞅變法成功原因：變法符合時代需要；秦孝公支持；商鞅的堅持

                               

第8課 早期中華文化

一、甲骨文、青銅器

1. 甲骨文（商朝）：商周時期刻在龜甲、獸骨上的文字。是象形文字。

2. 甲骨文的影響/意義：對研究商朝的歷史有重要價值；甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系；我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。

3. 青銅器：銅錫鉛合金。司母戊鼎（商朝）：目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

4. 金文(銘文)（商周）：青銅器上鑄刻的文字。

5. 甲骨文和司母戊鼎都是在殷墟（河南安陽）出土的。

二、都江堰

6、定義/概念/含義：都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。

7、作用：防洪、灌溉。結(jié)構(gòu)組成：分水魚嘴（分水工程；內(nèi)江：灌溉，外江：分洪）、飛沙堰（溢流排沙）、寶瓶口（引水工程）

8、歷史意義：

維護了生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人與自然的和諧；

成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時最久的水利工程，代表了我國當(dāng)時的水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶；

至今仍發(fā)揮著重要作用。（2000年，都江堰與青城山被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)“名錄。）

                             

第9課 思想的活躍與百家爭鳴

一、老子（李耳、老聃）：春秋楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張一切事物有對立面并且可以相互轉(zhuǎn)化(即辯證法)，順應(yīng)自然，無為而治。著有《道德經(jīng)》一書。

二、孔子   

1、地位：孔子是偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、思想成就：（核心：仁）

（1）“仁”：愛人，廣泛地理解和體貼別人，己所不欲勿施于人。

（2）“禮”：約束自己，加強個人修養(yǎng)，自己的言行舉止符合社會規(guī)范。

（3）“德”（政治思想）：為政以德，主張以德化民。

3、啟示：人與人之間要換位思考，互相關(guān)愛；要遵循社會道德；要以德治國等

4、教育成就：（1）教育舉措：創(chuàng)辦私學(xué)（2）教育思想：有教無類（3）教育方法：因材施教。

5、啟示：教育公平；學(xué)生學(xué)習(xí)要堅持獨立思考，學(xué)思結(jié)合等；教師要根據(jù)學(xué)生特點因材施教等。

6、《論語》：由孔子弟子將孔子言論整理而成的書籍，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。

7、儒家學(xué)派的歷史作用：以孔子為代表的儒家學(xué)派是我國兩千多年的正統(tǒng)思想，影響深遠。

三、百家爭鳴     

8、根本原因：春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。

9、含義/涵義/定義/概念：春秋時期，思想學(xué)派眾多，歷史上講這些學(xué)派統(tǒng)稱為“諸子百家”。他們不僅闡述自己的思想主張，還會相互爭辯、駁難，形成了“百家爭鳴”的局面。

10、各派的代表人物及其思想主張、著作

11、影響/意義/作用：百家爭鳴局面的形成，有力地促進了思想文化的發(fā)展。

 

第10課 秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)

一、 秦統(tǒng)一六國

1. 歷史背景/原因：

（1）戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。

（2）商鞅變法后，富國強兵

（3）秦王嬴政雄才偉略，任用人才。

2. 過程：

（1）時間：公元前230-前221年

（2）六國先后被滅的順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊（喊趙薇去演戲）

（3）結(jié)果：公元前221年，建立了秦帝國，定都咸陽，秦王嬴政自稱始皇帝。

（4）疆域：東至東海、南至南海、西至隴西、北至長城（一帶）——“四至點”

3. 意義/影響：

（1） 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭戰(zhàn)的局面。

（2） 建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。

二、 秦始皇加強中央集權(quán)的措施

4、政治：

（1） 皇帝制：采用“皇帝”稱號，確立皇權(quán)至高無上的地位。

（2） 三公制：設(shè)立丞相（行政）、御史大夫（監(jiān)察）、太尉（軍事），直接對皇帝負責(zé)。

（3） 郡縣制：廢除分封制，建立郡、縣兩級的地方行政機構(gòu)，各級官員直接由朝廷任免。

（4）影響：政治方面的措施是秦始皇加強中央集權(quán)的主要體現(xiàn)。此后，個體家庭成為社會組織的基本單位，由秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度成為歷代封建王朝的基本政治制度。

5、 經(jīng)濟、文化：

（1） 統(tǒng)一車軌：統(tǒng)一車輛形制，規(guī)定車輛兩輪之間的距離為六尺。

（2） 統(tǒng)一文字：先小篆，后隸書。

（3） 統(tǒng)一貨幣：圓形方孔錢。

（4） 統(tǒng)一度量衡

6、 軍事：修筑長城，抵御匈奴——西起臨洮，東至遼東

7、思想：焚書坑儒——鉗制人民的思想，摧殘了文化

8、如何評價秦始皇？秦始皇既是千古一帝，又是一代暴君。

功：

(1)順應(yīng)歷史潮流，滅六國，統(tǒng)一全國。

（2）建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制的封建國家。(3)建立中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。

過：

（1）他統(tǒng)治殘暴，使人民生活在水深火熱之中。

（2）他焚書坑儒，禁錮了思想，摧殘了文化 。

 

第11課 秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立

一、 秦朝的滅亡

1. 根本原因：秦朝的暴政。

具體表現(xiàn)（原因）：徭役、兵役、賦稅沉重；刑法嚴(yán)酷；秦二世的殘暴統(tǒng)治。

2. 陳勝吳廣起義

（1）概況：公元前209年，大澤鄉(xiāng)起義，口號是“王侯將相，寧有種乎”

（2）成果：建立張楚政權(quán)（它是我國的第一個農(nóng)民政權(quán)）

（3）意義/影響：陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

二、西漢建立

3、秦朝的滅亡：公元前207年，項羽發(fā)動的巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟、背水一戰(zhàn)）消滅了秦朝的主力軍，劉邦乘機攻取咸陽，秦滅完。

4、楚漢戰(zhàn)爭：西楚霸王項羽VS漢王劉邦，長達四年，公元前206-前202年

5、結(jié)果：

項羽敗烏江邊自刎而死；

劉邦勝，于公元前202年稱帝，建立漢朝，史稱“西漢”，劉邦為漢高祖，定都長安。

6、原因：項羽剛愎自用，劉邦注重收攬民心，得民心者得天下。

三、文景之治

7、政策：休養(yǎng)生息政策（受道家無為而治思想影響）

8、原因：吸取秦朝滅完教訓(xùn)，漢初經(jīng)濟殘破，百廢待興

9、措施：罷兵歸田，輕徭薄賦，減輕刑罰，獎勵農(nóng)耕等

10、結(jié)果：社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”，為漢代大一統(tǒng)國家的鞏固和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

 

第12課  漢武帝推進大一統(tǒng)格局

1、漢武帝加強中央集權(quán)制度的措施：

思想方面：“ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ”

政治方面： 

①頒布：“推恩令”

②強化監(jiān)察制度：在中央司隸校尉，在地設(shè)立刺史。

③設(shè)立“中朝”          

經(jīng)濟方面：鹽鐵官營，統(tǒng)一貨幣為五銖錢。

2、影響：加強了中央集權(quán)，使大一統(tǒng)帝國得到進一步的鞏固與發(fā)展（漢武帝時期是西漢最鼎盛時期）。

3、“ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ”：

提出者： 董仲舒  

目的：統(tǒng)一思想

影響：儒家學(xué)說被確立為歷代王朝的正統(tǒng)思想。在思想文化領(lǐng)域長期居于主導(dǎo)地位，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響。

4、“推恩令”：提出者：主父偃

作用：不費一兵，不損寸土，就巧妙地削弱了諸侯王封國勢力。

5、我們該如何評價漢武帝？

漢武帝統(tǒng)治期間，中央集權(quán)空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步鞏固和發(fā)展。      

 

第13課  開疆拓土與對外交流

1、西漢時期，漢武帝派張騫出使西域。

 意義：

⑴開辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系。

 ⑵促進了東西方經(jīng)濟文化的交流，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。

2.今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的標(biāo)志是公元前60年，漢朝在西域設(shè)置西域都護。

3.出使西域體現(xiàn)了他什么樣的精神？ 

張騫不畏艱險、勇于開拓的精神和堅忍不拔的毅力和不辱使命的精神。要取得成就要有膽、有識、有行、有恒。

4.絲綢之路路線：

長安→河西走廊→陽關(guān)、玉門關(guān)→新疆→中亞、西亞→歐洲（大秦）。

5、作用：是中西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。（促進東西方經(jīng)濟文化交流）

6、中原與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系：

①秦派蒙恬收復(fù)河套，為進一步開拓西域奠定了基礎(chǔ)；

②西漢初年，經(jīng)濟凋敝，漢高祖把公主嫁給單于，采取和親政策；

③漢武帝時派衛(wèi)青、霍去病攻打并擊敗匈奴；

④漢元帝時，昭君出塞（使得北部邊疆和睦安寧，促進了少數(shù)民族與中原經(jīng)濟文化的往來與交流、發(fā)展），呼韓邪單于歸漢，約定“漢與匈奴為一家，世世勿得相詐相攻”。

 

第14課　東漢的建立與衰亡

一、“光武中興”：

1、王莽建立“新朝”：公元9年，王莽廢西漢帝，改國號為“新”，史稱新朝。

2、劉秀建立東漢：25年，劉秀重建漢王朝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是漢光武帝。

3、“光武中興”：

（1）光武帝消滅農(nóng)民起義隊伍，鏟除割據(jù)勢力，確立了對全國的統(tǒng)治。

（2）采取措施鞏固統(tǒng)治：減輕農(nóng)民負擔(dān)；釋放部分奴婢；精兵簡政；整頓吏治；出現(xiàn)了社會安定，經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展，國家興盛，史稱“光武中興”。

二、東漢后期的社會動蕩：

4、原因:

豪強大族的惡性膨脹，對地方社會乃至中央權(quán)力的控制。

外戚、宦官交替專權(quán)，引發(fā)政治和社會的動蕩不安。

5、黃巾大起義：

（1）184年，太平道首領(lǐng)張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾大起義，是一次又組織有準(zhǔn)備的大起義。

（2）影響：黃巾軍雖然最終失敗，但卻猛烈沖擊了豪強地主莊園，緩解了土地兼并的趨勢。最終東漢朝廷土崩瓦解，

 

第15課  先進的科學(xué)技術(shù)

 

中國造紙術(shù)的發(fā)明對人類文化發(fā)展有什么貢獻？

中國的造紙術(shù)傳播到世界各地2.促進文化交流、教育普及；3.推動世界文明的發(fā)展。

 

第16課  兼容進取的秦漢文化

一、司馬遷與《史記》

1、西漢史學(xué)家司馬遷著有《史記》，這是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它記載了傳說中的黃帝到漢武帝約3000年歷史，其特點是體例完備，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動，成為后世編寫史書的典范。         

評價：“史家之絕唱，無韻之離騷。”（魯迅）

2、司馬遷的精神：有遠大理想、有嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、實事求的治史態(tài)度、注意史料真實、不為君主隱諱、不以成敗論英雄、注意調(diào)查研究和實地考察、有頑強的堅忍不拔的毅力。

二、佛教與道教的比較表

 

三、威武雄壯的地下軍陣；舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑（陜西臨潼）是我國古代雕塑藝術(shù)的杰出代表。

其特點是威武雄壯、氣勢恢弘、本身造型栩栩如生、形態(tài)各異。秦漢時期雕塑藝術(shù)的精神是開拓進取的精神風(fēng)貌。

第四單元    政權(quán)分立與民族匯聚

三國兩晉南北朝時期的時代特點是：政權(quán)分立與民族匯聚

                  

第17課  從三國鼎立到南北朝對峙

一、兩大戰(zhàn)役

 

1、曹操統(tǒng)一北方的原因：

（1）政治上：“挾天子以令諸侯”、招賢納士、任用賢能；

（2）經(jīng)濟上：實行屯田、獎勵農(nóng)耕、保證軍糧的供給、從而實力日益增強。

二、三國鼎立的形成：

2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”詩句描寫當(dāng)時曹操“志”在：統(tǒng)一天下

3、“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”中， “老臣”指諸葛亮（孔明）

三、西晉的興亡與南北朝對峙 

4、266年，司馬炎奪曹魏政權(quán)，建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉，司馬炎就是晉武帝。

5、280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。

6、316年，西晉滅亡（西晉恢復(fù)分封制，建立王國，后出現(xiàn)八王之亂，內(nèi)遷匈奴不斷進攻）。

7、十六國與東晉（東晉局部統(tǒng)一即南方）：

（1）304年，北方先后出現(xiàn)十幾個少數(shù)民族政權(quán)，史稱十六國時期。

（2）317年，晉朝皇族司馬睿在建康（南京）稱晉王，建立政權(quán)，史稱東晉。    8、南朝與北朝：

（1）南朝：420年，劉裕廢東晉皇帝，稱帝，改國號為宋，以建康為都成。宋、齊、梁、陳朝相繼統(tǒng)治我國南方，稱這四個王朝為“南朝”。

（2）北朝：北魏的建立：鮮卑族拓跋部貴族建立北魏，439年統(tǒng)一北方，十六國結(jié)束。534年分裂為東魏、西魏，后又分別為北齊、北周取代，統(tǒng)稱北朝。581年北周滅亡（楊堅建立隋朝）

（3）北朝與南朝南北對峙，合稱南北朝。

9、《三國志》和《三國演義》有什么區(qū)別？

《三國志》是西晉史學(xué)家陳壽撰寫的史書，記載的是有關(guān)三國時期的歷史資料。而《三國演義》是小說，是元末明初文學(xué)家羅貫中根據(jù)三國歷史創(chuàng)作的文學(xué)作品，存在著很多虛構(gòu)的內(nèi)容。

 

第18課  東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā)

一、人口南遷（開始于西晉末年 ）

1、原因：北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定，為了躲避戰(zhàn)亂

2、分布：主要分布在長江中下游（江南）地區(qū)，部分到達嶺南一帶。

二、淝水之戰(zhàn)：

3、十六國中的前秦比較強大，四世紀(jì)后期，統(tǒng)一了北方。

4、淝水之戰(zhàn)：383年，前秦皇帝苻堅率軍進攻東晉，大戰(zhàn)于淝水，東晉以少勝多。不久前秦瓦解，北方又陷分裂割據(jù)局面，南方經(jīng)濟發(fā)展的進程沒有被打斷。

5、江南經(jīng)濟的發(fā)展（經(jīng)濟重心南移）原因：

（1）北方戰(zhàn)亂，南方安定。

（2）主要（根本）的原因：北人南遷，帶來大量勞動力和中原地區(qū)先進的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗。

（3）江南自然條件優(yōu)越，有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。

（4）政策的扶持。

（5）南北勞動人民的辛勤勞動。

6、江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：

7、江南經(jīng)濟發(fā)展對我們今天經(jīng)濟建設(shè)的啟示：保持社會環(huán)境的穩(wěn)定；培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展科技，政府加大投入，給予優(yōu)惠政策等。

8、列舉本冊書中著名的以少勝多的戰(zhàn)役。

“牧野之戰(zhàn)”  、“巨鹿之戰(zhàn)”、“官渡之戰(zhàn)” 、“ 赤壁之戰(zhàn)”、“ 淝水之戰(zhàn)”（相關(guān)成語風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵）

                         

第19課   北方的民族匯聚

一、民族內(nèi)遷

1、原因：是中原王朝招撫或強迫內(nèi)遷。

2、主要的內(nèi)遷民族（五胡）：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。

3、影響：內(nèi)遷使民族矛盾加劇，戰(zhàn)亂頻繁，但是也加強了經(jīng)濟文化交流，促進了民族融合。

4、曾統(tǒng)一黃河流域的國家有曹魏、西晉、前秦、北魏。

二、孝文帝改革

5、孝文帝改革的內(nèi)容：

①遷都洛陽（494年，平城→洛陽）；

②實行漢化政策：改穿漢服；學(xué)習(xí)漢語；采用漢姓；提倡與漢人通婚。

6、背景：

（1）民族匯聚成為時代的主流；

（2）北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方的分裂局面

7、孝文帝改革目的：學(xué)習(xí)漢族文化，鞏固對黃河流域的統(tǒng)治

8、孝文帝改革作用：加速了北方少數(shù)民族的封建化，促進了民族融合，壯大了自己國家，同時適應(yīng)了當(dāng)時社會的發(fā)展和需要，推動了社會進步。

9、民族融合的四種方式：民族遷徙（五胡內(nèi)遷）、友好交往（昭君 出塞）、聯(lián)合斗爭（各民族聯(lián)合起來反對暴政）、少數(shù)民族統(tǒng)治者改革（北魏孝文帝改革）。

 

第20課   異彩紛呈的科學(xué)文化