《鴻門宴》

【自主測評】

【習(xí)一】

（甲）沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！” 

……于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。……

沛公至軍，立誅殺曹無傷。                                  （《史記·項羽本紀(jì)》）

（乙）或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨穑椨鹉颂枮橛和?，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之。”沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。

                            （《史記·高祖本紀(jì)》）

17．寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）

(1) 沛公欲王關(guān)中    (    )      (2) 不如因善遇之    (    ) 

(3) 沛公然其計      (    )      (4) 見謝項羽        (    )

18．下列句子中沒有通假字的一項是……………………………………………(    )(2分)

A．令將軍與臣有郤B．無內(nèi)諸侯軍

C．稍征關(guān)中兵以自益，距之D．不然，籍何以至此

19．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（5分）

（1）旦日饗士卒，為擊破沛公軍！

（2）會項伯欲活張良，夜往見良。

20．推斷“因以文諭項羽”的具體內(nèi)容。（用甲文中語句回答）（2分）

21.《項羽本紀(jì)》詳寫鴻門宴而《高祖本紀(jì)》略寫，試加以評析。(3分)

【習(xí)二】

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

17．解釋下列加點字 （2分）

（1）常以身翼蔽沛公（    ）    （2）而聽細說（    ）

18．下列句子中“以”的用法和意義與其它三項不同的一項是（      ）（3分）

A．舉所佩玉玦以示之者三。（本文）

B．勞師以襲遠，非所聞也。（《殽之戰(zhàn)》）

C．木欣欣以向榮。（《歸去來兮辭》）

D．謹拜表以聞。（《陳情表》）

19．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句（5分）

（1）若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

（2）故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

20.依據(jù)選文第一段，推測“項王默然不應(yīng)”的原因               。（2分）

21．資中筠評價太史公的文章有“奇氣”，結(jié)合選段，分析“奇氣”主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）

【拓展閱讀】閱讀下文，完成第6-12題。（22分）

天地蒼茫一根骨龐進

①司馬遷是我們陜西鄉(xiāng)黨，他的墓祠在東府的韓城市。去司馬祠看看的愿望是早就有了的，成行卻在九八年五月中旬的一天。省文聯(lián)組織一批作家藝術(shù)家赴韓城發(fā)電廠采風(fēng)，歸途中我們登上了芝川南原。西枕梁山，東望晉土，石橋貫通，松柏掩映，懸崖峭壁上的太史公祠墓真可謂雄奇壯觀。眼下芝水環(huán)繞而去，是一抹淡淡的銀白；阡陌間田疇連片，已是綠意盎然。舉目遠眺，黃河連天，蒼茫無盡。我們踩著一塊塊白凈的大石朝上走，過“高山仰止”牌坊，進“史筆昭世”門樓，然后是著名的“九十九級臺階”。上一級臺階，我的崇高感就增加一層，我明白，這是我走近一個令我從骨頭里敬仰的人時的一種感覺。這種感覺是特別的，不常有的，因為很可惜呀，在地球東方這塊幅員遼闊的土地上，能使我從骨頭里敬仰的人，畢竟太稀少了。

②匾額和對聯(lián)很多，還有不少題刻著詩詞的碑石。尤其醒目的是“文史祖宗”一額和“剛正不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”一聯(lián)，以及郭氏沫若“龍門有奇秀，鐘毓人中龍；學(xué)識空前古，文章百代雄；憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹；功業(yè)追尼父，千秋太史公”的題詩。太史公的塑像就安坐在這些匾額、對聯(lián)和題詞的后面。老人家束高發(fā)，著紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然。顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說，受過宮刑的人胡須會隨之脫光的，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，永遠是男子漢，頂天立地，氣吞河岳的男子漢！

③仔細看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認為，司馬遷是在遙望建在三十里外北原上的蘇武廟，因為這位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵滯留北方，正是司馬遷罹禍的緣因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑咪咪的，公卿王侯們也都紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘受降。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。

④“你們還有什么話說？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。劉徹的妻弟，沒有戰(zhàn)績卻想撈取功名的貳師將軍李廣利大概就持這樣的看法。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機會，他還會報效漢朝的。“好你個司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量？”劉徹將玉案一拍：下獄治罪！

⑤是啊，現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。

⑥對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)是抱有幻想的。接續(xù)父職，做了太史令后，司馬遷是異常勤奮的，他起早睡晚，全力做事，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真。下獄后，家中貧困，所有的財產(chǎn)加起來不足以贖身，平時交的朋友也難以救助，“左右親近，不為一言”，指望皇帝寬宥嗎？看樣子是連門都沒有的。皇上是借機會致我于死地??！司馬遷終于明白了，明白剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，他不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。對正直的文人而言，這個轉(zhuǎn)變太寶貴了，盡管付出了血淚穿石的代價。從此，一個書生走到了一個帝王，和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。這是社會良心和專制皇權(quán)的對立，是柔弱卻有無限生機，和強橫卻注定要消亡的對立。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。

⑦好一根骨頭啊！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！

   （《當(dāng)代散文精品1999》）

6．魯迅稱贊《史記》是“                                         ”。（1分）

7．文章第①段的寫景描寫有什么作用？請分條陳述。（2分）

答：

8．第③段中，作者為什么說“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性的？（3分）

答：

9．第⑥段說“司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。”“成就了一根”怎樣的“骨頭”？（2分）

答：

10．請從修辭角度賞析本文的標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”。（3分）

答：

11．文中所說的“社會良心”指的是什么？我國現(xiàn)代文學(xué)史上也不乏這樣的“社會的良心”，請舉例加以印證。（5分）

答：

【答案】

一、17．（4分）(1)稱王；(2) 趁著、趁（此）；(3)認為……正確；(4)道歉

18. (2分) D

19．（5分）（1）第二天犒勞士兵，替（我）擊敗沛公的軍隊。（得分點：饗、為、省略“之”）（2）正趕上項伯想讓張良活下來，連夜去見張良。（得分點：會、活）

20.（2分）沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。

21．(3分)這是《史記》寫作的恰當(dāng)安排，避免重復(fù)，同一事件相互參照；鴻門宴難以突出高祖劉邦的光輝形象，所以不在《高祖本紀(jì)》中敘述，而鴻門宴有利于突出項羽的主要的性格特點，對于項羽來說，又是他由勝轉(zhuǎn)敗的重要轉(zhuǎn)折點，所以在《項羽本紀(jì)》中詳寫。

二、17．（2分）（1）像鳥張開翅膀一樣  （2）小人的話18．（3分）C

19．（3分）（1）你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，趁機把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。（若、為壽、因）

（2）（2分）特意派遣將士把守函谷關(guān)， 是為了防備其它盜賊的出入和發(fā)生意外的事變。（故、非常）

20．（2分）項羽聽信了劉邦的解釋之辭；項羽為人不忍，認為在敵寡我眾的情況下殺死劉邦是不義之舉。

21．（4分）生動地刻畫了劉邦、項羽、樊噲等一系列鮮明的人物形象；宴會上的情節(jié)忽張忽馳，跌宕有致；人物對話精妙傳神、詳略有度；對人物的褒貶蘊含在敘述中。

【拓展閱讀】

6．（1分）史家之絕唱，無韻之離騷。（與原句有文字上的出入不給分）

7．（2分）（1）烘托了司馬遷崇高而傲岸的形象；（2）表達了作者對司馬遷的崇敬之情；（3）奠定了全文敬仰的感情基調(diào)；（4）用山河的秀麗與生機襯托了司馬遷的悲劇命運。（答出其中2點即可得滿分）

8．（3分）一個專制強權(quán)的社會是不允許人們說公道話的，（1分）而司馬遷是一個有骨氣、有血性、有社會良知的人，（1分）他面對專制強權(quán)，敢于站出來說公道話，因此遭災(zāi)禍就是必然的。（1分）

9．（2分）指的是與專制皇權(quán)對立（1分）的有抱負、有肝膽的獨立人格（1分）。 

10．（3分）本文的標(biāo)題使用了借喻（或答：比喻）的修辭手法，（1分）將司馬遷放到民族宏闊的時間和空間背景里，（1分）形象地表現(xiàn)了司馬遷命運的悲劇色彩，突出了他的不屈精神（1分）。

11．（2分）（1）指的是作為文人的社會責(zé)任感和道義感。（答案中出現(xiàn)“仗義執(zhí)言”，“說公道話”等要點可酌情給分）

（2）（3分）示例1：最有代表性的人物是魯迅。（1分）面對社會的污濁和專制暴虐，他不是默而視之，而是奮起抗?fàn)?，哪怕只覓得小詩一束；面對人性中的弱點，他抱著冷峻的溫情，加以指斥和勸戒，而不是輕薄嘲弄以顯示自己的高貴；面對虛偽和丑惡，他從不畏懼茍讓，而是用犀利的筆揭開麒麟的皮，讓它露出馬腳；而對于被侮辱與被損害者（這是任何時代都有的），他總是挺身而出，代他們呼出“我控訴” ！“三·一八”慘案后連續(xù)撰寫的《紀(jì)念劉和珍君》等數(shù)篇文章，為作為社會良心的知識分子在面對嚴峻現(xiàn)實情況下的個人行為提供了一個參照。（2分）

示例1：巴金。（1分）由《家》到《隨想錄》，他一直是社會良心的象征。在封建迷霧籠罩世人時，他呼喚著覺醒的青年一代從令人窒息的封建之“家”沖出去；當(dāng)文革暴力剛剛灰飛煙滅時，他不是跳出苦難開懷大笑，而是緊皺眉頭，拿起世界上最沉重的器具——筆，寫出心底思之最切的兩個字：懺悔。他不饒恕文革，也不饒恕自己。（2分）