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第五回:游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
【情節(jié)梳理填空】
薛寶釵品格端方,容貌豐美,行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目無下塵,深得賈府上下喜愛。這令黛玉感到了一絲不平,且因此與寶玉經(jīng)常鬧別扭。
寧國(guó)府梅花盛開,賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺,住在賈珍兒媳秦可卿的臥室。寶玉夢(mèng)中來到太虛幻境,翻看了記載金陵優(yōu)秀女子命運(yùn)的“金陵十二釵”圖冊(cè)后,又看了“紅樓夢(mèng)”原稿,聆聽了“紅樓夢(mèng)”曲。警幻仙姑見寶玉還未醒悟,把他帶到其妹可卿處。寶玉依警幻仙姑之言,與可卿柔情繾綣。一次,兩人攜手游玩時(shí)忽遇迷津,寶玉受到驚嚇,失聲喊叫:“可卿救我!”方從夢(mèng)中醒來。秦可卿此時(shí)正在房外,聽寶玉在夢(mèng)中喚她的小名,十分納悶。
【閱讀研討探究】
思考題1:賈寶玉在太虛幻境所見《十二釵判詞》,是對(duì)金陵十二釵命運(yùn)、遭遇和品德的最好預(yù)示和寫照,請(qǐng)根據(jù)下列判詞,說說她是誰,并根據(jù)判詞簡(jiǎn)要說說她的命運(yùn)、遭遇和品德。
①可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。
薛寶釵和林黛玉。“停機(jī)德”是贊嘆寶釵賢淑之德符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)。“詠絮才”指女子詠詩的才華,這里喻指黛玉應(yīng)憐惜。“玉帶林中掛”,倒過來是指“林黛玉”,是黛玉才情被忽視,對(duì)封建制度叛逆,命運(yùn)凄慘悲壯的寫照。“金簪雪里埋”,是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
②二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。
元春。“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年,對(duì)人世間的榮辱其苦有了新的認(rèn)識(shí),覺得自已實(shí)到了“那不得見人的去處”,“終無意趣”。“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時(shí)。“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春,探春,惜春;“初春”寓指元春,這句意思是說迎春,探春,惜春比不上元春的榮華富貴。“虎兕相逢大夢(mèng)歸”虎和兕(犀生)都是兇猛的動(dòng)物,有可能暗示元春死于兩派政治勢(shì)力的惡斗之中。又作“虎兔相逢大夢(mèng)歸”,“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開始,所以說“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結(jié)局。
③才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
探春。“才自精明志自高”指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能工,清醒精敏,不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世,又是庶山的不幸,“才”,“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。“清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如斷了線的風(fēng)箏般:去不返,山嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)山她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如在綜觀畫里的女了一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”,揮別父母家人,往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。
④富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛。
史湘云。“富貴又何為,襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家,但這又能怎么樣?湘云在“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關(guān)心,從小沒得過溫暖。“展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說的是轉(zhuǎn)眼之間,只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了“湘云”二字。湘江流逝,楚云飛散,喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫,以及家破的預(yù)兆,用的是楚懷干夢(mèng)見巫山神女與之歡會(huì)的典故。
⑤欲潔何曾潔?云空未必空??蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。
妙玉。說她“潔”,是因她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈遁入空門,這是一層含義;她又有“潔癖”,劉姥姥在她那里喝過一次茶,她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。她有金玉一般高貴的氣質(zhì)和才華,想一塵不染,但命運(yùn)最終卻把她安排到了最不潔凈的地方去了,最終可能是流落風(fēng)塵了。續(xù)書所寫的是她被強(qiáng)人用迷魂香悶倒凌辱劫持而去。
⑥子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。
迎春。“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春義大孫紹祖的險(xiǎn)惡狠毒和迎春的苦難。“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹,橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下,要求幫助。后來,孫紹祖在京襲了官職,又“在兵部候缺題升”,一躍成為“暴發(fā)戶”。賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他,名為結(jié)親實(shí)為抵債,任意踐踏迎春。最終“一載赴黃粱”,即而一年之后迎春就被丈夫?qū)O紹祖凌辱致死。
⑦堪破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年裝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
惜春。“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語。字面上指暮春(即春末),實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐(即元春,迎春,探春)這“三春”的遭際悲苦。“緇衣頓改昔年妝”,細(xì)衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中,看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng),決心擺脫世俗,遁入空門。“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。
⑧凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
王熙風(fēng)。“凡鳥偏從末世來”指的是風(fēng)姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸,“凡鳥”是繁體里的“鳳”字,也就暗指王熙風(fēng)。從風(fēng)字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才,點(diǎn)出“風(fēng)”,自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山,指的就是將融化的費(fèi)府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”,對(duì)她白依白順,樣樣都聽她的;“二令”解為“冷”,指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令;“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)。“哭向金陵事更哀”就是她被體棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中,被休棄是非常悲慘的。
⑨勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦,巧得遇恩人。
巧姐。“勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親”賈府后來是“一敗涂地”、“子孫流散”的,所以說“勢(shì)敗”、“家亡”。那時(shí),任你出身顯貴也無濟(jì)于事,骨肉親人也翻臉不認(rèn)。“偶因濟(jì)劉氏”是指王熙鳳偶然間發(fā)了善心“拔了根汪毛壯了劉姥姥的腰”為巧兒記得陰鷙,劉姥姥為報(bào)其恩在巧兒遇難之時(shí)將其解救。“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關(guān)。明指湊巧,暗示巧姐。恩人,指劉姥姥。巧姐被舅父王仁,諧音“忘仁”拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。
⑩桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
李紈。“桃李春風(fēng)結(jié)子完”這里“李”,“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣,一到結(jié)了果實(shí),也就衰謝了。“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中,誰也比不上賈蘭有“出息”。
“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié),撫孤成立,這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得沽凈美好。“空相妒”,指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了“貞節(jié)”的美名,但這無法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了。“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來談?wù)摾罴w一生奉行“三從四德”,是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”,成為封建禮教的殉葬俑。
⑾情天情?;们樯?,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧。
秦可卿。秦可卿的姓“秦”和最后一個(gè)字“卿”,都是情的諧音,這個(gè)女孩子是因情而死的人。“幻情身”,幻化出一個(gè)象征著風(fēng)月之情的女身,這暗示警幻仙姑稱為“吾妹”、“乳名兼美,表字可卿”并“許配”給寶玉的那位仙姬,就是秦可卿所幻化的形象。“情既相逢必主淫”,此句違言秦可卿引透寶玉,假托夢(mèng)魂游仙,說這是兩個(gè)多情的碰在一起的結(jié)果。也有人認(rèn)為此句作者指斥的是“皮膚濫淫”的“情愛”。意思是說與濫情人相遇一定會(huì)出現(xiàn)越軌的行為。影射賈珍與她的暖昧關(guān)系。“漫言不肖皆榮出”,不要說不肖子孫都出于榮國(guó)府(指寶玉)。“造釁開端實(shí)在寧”,壞事的開端實(shí)在還在寧國(guó)府,這是在說賈珍,因?yàn)橘Z珍是寧國(guó)府的主人。
思考題2:請(qǐng)分析副冊(cè)、又副冊(cè)判詞:
①霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因誹謗生,多情公子空牽念。
晴雯。“霽月”,明凈開朗的境界,舊時(shí)稱贊人品行高尚、胸懷酒落,就說如“光風(fēng)霽月”;雨后新晴叫霽,寓“晴”字。“彩云”,喻美好;云呈彩叫雯,寓“雯”字。這兩句說像晴雯這樣的人極為難得,因而也就難于為陰暗、污濁的社會(huì)所容,她的周圍環(huán)境正如冊(cè)子上所畫的,只有“滿紙烏云濁霧而已”。“心比天高,身為下賤”,這是說晴雯雖身為丫鬟,卻從不肯低三下四地奉迎討好主子,沒有阿諛諂媚的奴才相。這樣的性格是她不幸命運(yùn)的根源。“風(fēng)流靈巧招人怨”,傳統(tǒng)道德提倡“女子無才便是德”,要求安份守己,不必風(fēng)流靈巧,尤其是奴仆,如果模樣標(biāo)致、倔強(qiáng)不馴,則必定會(huì)招來一些人的妒恨。“壽夭多因誹謗生”.晴雯被迫害而死時(shí)僅十六歲。“多情公子”指賈寶玉,晴雯死后寶玉為其作《芙蓉女兒誄》。
②枉自溫柔和順,空云似桂如蘭??傲w優(yōu)伶有福,誰知公子無緣。
襲人。“枉白溫柔和順”,指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態(tài)去博得主子們的好感。“似桂如蘭”,暗點(diǎn)其名。寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩“花氣襲人知驟暖”(小說中改“驟”為“晝”)中取“襲人”二字為她取名,而蘭桂最香,所以舉此,但“空云”二字則是對(duì)香的否定。“堪羨優(yōu)伶有福”在這里帶有調(diào)侃的味道。優(yōu)伶,舊稱戲劇藝人為優(yōu)伶。這里指蔣玉菡。“誰知公子尤緣”作者在八十回后原寫襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前,早已嫁給了蔣玉菡,只留麝月一人在寶玉身邊,所以詩的后血兩句才這樣說。【續(xù)書未遵原意,寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人,細(xì)究起來,就不甚切合詩意了?!?/span>
③根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。
香菱。“根并荷花一莖香”暗點(diǎn)其名。香菱本名英蓮,蓮就是荷,菱與荷同生池中,所以說根在一起。“平生遭際實(shí)堪傷”是說香菱一生命運(yùn)之坎坷凄涼; “自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)”這是說自從薛蟠娶夏金桂為妻之后,香菱就被迫害而死了。“兩地生孤木”,兩個(gè)“土”字加上一個(gè)“木”字,是金掛的“桂”字。“魂返故鄉(xiāng)”,指死。冊(cè)上所畫也是這個(gè)意思。
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