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2023屆初三語文專題訓(xùn)練：議論文（一）

日期：2023-03-31 09:54 點擊：

2023屆初三語文專題訓(xùn)練：議論文（一）
（一）
閱歷與讀書
①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》一書中寫到：“少年讀書，如隙中kuī月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書至關(guān)重要。
②閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學(xué)識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語堂在談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。”可見，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
③那么，該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷，經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，從經(jīng)歷中領(lǐng)悟人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。“書籍是人類進步的階梯。”“書籍是人成長的良師益友。”讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。“行萬里路，讀萬卷書”，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。
④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學(xué)就業(yè)的現(xiàn)實壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認(rèn)為幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學(xué)，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而變得寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導(dǎo)致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引常常流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書，又勇于實踐，以閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。
11.根據(jù)拼音寫漢字：隙中kuī（      ）月（2分）
12.第②段中畫線的內(nèi)容能否刪去？請說說理由。（4分）
13.第③段的論證思路是：先提出“                     ”的問題，接著論述了勤于反思能讓經(jīng)歷升華為閱歷，再論述了                     ，最后明確了本段的觀點                     （6分）
14.對本文論點的提煉，最恰當(dāng)的一項是（    ）。（3分）
A.閱歷對讀書至關(guān)重要。
B.生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。
C.閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，二者不可偏廢。
D.讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉。
答案：
11.窺（2分）
12.不能刪去（1分），這句話引用的是林語堂談自己在不同時期讀書體驗的話（1分），作為理論論據(jù)（1分）有力地論證了生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握的觀點（1分）。
13.如何豐富閱歷（2分）讀書能豐富閱歷（2分）  在不斷經(jīng)歷和不斷讀書中可以豐富閱歷（2分，將“豐富閱歷”寫成“拓寬生命的寬度”給1分）
14.C（3分）
（二）閱讀下文，完成第10—13題（15分）
人無癖不可交
①在中國人的經(jīng)世格言中，“人無癖不可與交”是比較有歧義的一句。
②明朝的大學(xué)者張岱，對于這句格言的注釋廣受傳誦：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癖不可與交，以其無真氣也。”簡而言之，一個沒有癖好的人，談不上專注，說不上深情，看不到生活的真實。
③什么算是真正的癖好？癖好是我們看透生活之后，依然愿意熱愛生活，愿意不遺余力地去發(fā)現(xiàn)生活的根本動力。這才是癖好對于我們識人斷物的意義所在。不管是愛運動、愛藝術(shù)、愛科學(xué)、愛旅行、愛讀書、愛收藏……我們熱愛的是生活本身。我們能夠通過自己的癖好，不斷從中體驗到樂趣、感受到意義。
④愛運動的人絕不會僅僅滿足于出汗，而是通過運動去挑戰(zhàn)自己的極限，磨煉自己的意志，發(fā)現(xiàn)團隊合作的無限可能；愛科學(xué)的人絕不會僅僅滿足于公式定律，而是從不斷的突破中去探尋人類、生命甚至宇宙的終極奧義；      ，        ……說到底，我們的癖好，就是體驗生活美好和有趣的一個途徑。我們愿意堅持和重復(fù)，歸根結(jié)底是因為我們對生活仍有美好的期待。
⑤明朝的袁宏道有句話很中肯：“余觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳。”人若是沒有了癖好，就沒有了生活的樂趣，沒有了對生活中各種美好的追求。他對什么都提不起興趣，以致待人與事的態(tài)度也缺乏熱情。這樣的人是不是太沒有意思了呢？這樣的生活是不是        的呢？因而，這樣的人是不是也不可與交呢？
⑥了解一個人，不需要認(rèn)同他的癖好。但我們可以通過一個人的癖好，看出他對待生活的態(tài)度，看出一個靈魂是否值得我們問候和期待。（有刪改）
10.聯(lián)系語境，第⑤段畫線處填入成語，合適的一項是（    ）。（2分）
A.一張一弛 B.乏善可陳     C.悲歡離合     D.超然物外
11.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（6分）

圖片

12.根據(jù)第④段內(nèi)容，在該段畫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，構(gòu)成排比。（3分）
……愛科學(xué)的人絕不會僅僅滿足于公式定律，而是從不斷的突破中去探尋人類、生命甚至宇宙的終極奧義；              ，                 ……
13.如果要在本文結(jié)尾段增補一個材料，以下名言哪一句更合適，請闡述理由。（4分）
A.人人都應(yīng)該有一種深厚的興趣或嗜好，以豐富心靈，為生活添加滋味，同時也許可以借著它，對自己的國家有所貢獻。——美國 戴爾·卡耐基
B.視其所好，可以知其人焉。——宋 歐陽修
（一）（15分）
10.（2分）B
11.（6分，各2分）
（1）“癖好”的真正含義和意義
（2）人沒有癖好就沒有了生活的樂趣，沒有了對生活中各種美好的追求，以致待人與事也缺乏熱情。
（3）通過一個人的癖好可以看出他對待生活的態(tài)度，看出一個靈魂是否值得我們問候和期待。（通過一個人的癖好，可以看出他是否值得深交）
12.（3分）評價標(biāo)準(zhǔn)：運用“絕不會僅僅……，而是……”這一句式（1分）；圍繞“通過自己的癖好，不斷從中體驗到樂趣、感受到意義、發(fā)現(xiàn)新鮮的體驗”進行闡釋（2分）（語句不通順扣1分）
示例：愛旅行的人絕不會僅僅陶醉于美景，而是不斷在陌生環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)不同生活、不同文化和不同的自我。
13.（4分）評價標(biāo)準(zhǔn)：判斷（1分）；概括句意（1分）；闡述與段落論述內(nèi)容之間的關(guān)系（1分）；與A句進行比較（1分）
示例：我認(rèn)為B句更合適，此句強調(diào)了從癖好中可以真正了解一個人，與結(jié)尾段所得出的“通過一個人的癖好，看出他對待生活的態(tài)度，看出一個靈魂是否值得我們問候和期待”是一致的。而A句僅強調(diào)癖好對于個人、生活，甚至國家的意義，與“人是否值得相交”的聯(lián)系不緊密，所以B句更合適。
（三）
談耐心
①現(xiàn)在，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。
②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時沉不住氣，千方百計走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。
③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。
④耐心成就         。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在通向成功的道路上，每個人都可能遇到很多困難，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。
⑤耐心成就心態(tài)之美。耐心是面對紛繁復(fù)雜的世界能始終保持良好的心態(tài)。人生際遇百轉(zhuǎn)千回，當(dāng)我們經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或者道路的泥濘坎坷之時，如能耐下心性，穩(wěn)定情緒，保持良好心態(tài)，豈知下一秒不會有新的發(fā)現(xiàn)和收獲？
⑥耐心成就        。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。”耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢地、細(xì)水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。
⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點       ，多一份        。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。
11.請在文章第⑦自然段劃線處填寫一對合適的詞語              、       。（3分）
12.文章圍繞中心論點，主要從三個方面展開論述。請根據(jù)本文寫作思路，完成下列思維導(dǎo)圖填寫。（6分）
 
13.下列兩個材料哪個比較適合作為論據(jù)放在文章第⑤段中，請闡述理由。（6分）
材料一：
豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走。友人很不耐煩，但豐子愷先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”所牽引，“反覺得雨天比晴天游山趣味更好”，于是借了一把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。
材料二：
有位年輕人應(yīng)聘給一位杰出的雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天埋頭于工作室的老人。一天，年輕人問雕塑大師：“請問我何時才能像您一樣名滿天下？”雕塑大師沉默片刻后，極其嚴(yán)肅地對他說：“我只知道，是耐心的工作成就了今天的我。”
答案：
11.例如：喧囂 寧靜（寫出一個給1分，寫出2個并且構(gòu)成反義詞給3分）喧囂、寧靜（3分）
12.（6分）（1）耐心，成就人生之美（2分）（2）耐心成就成功之美（2分）（3）耐心成就意志之美（2分）
13.材料一寫了豐子愷面對山中暴雨，不急不躁，反而領(lǐng)略到山中別樣的趣味。材料二寫了雕塑大師告訴一個年輕人只有耐心才能成功。（3分）材料一和第五段“耐心成就過程之美”相一致，遇事要靜，要能夠積極的等待，要有良好的心態(tài)，而材料二講述的是耐心與成功的關(guān)系。所以我認(rèn)為材料一更合適。（3分）
 

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