【高中語文】部編教材高中語文300實詞打卡（八）

日期：2023-08-01 10:00 點擊：

部編教材高中語文300實詞打卡（八）

 

81．道

①執(zhí)手分道去，各各還家門。《孔雀東南飛》

②深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道。《過秦論》

③賂秦而力虧，破滅之道也。《六國論》

④大學(xué)之道，在明明德。《大學(xué)之道》

⑤臣之所好者道也。《庖丁解牛》

⑥于是廢先王之道，焚百家之言。《過秦論》

⑦聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。《師說》

⑧彼與彼年相若也，道相似也。《師說》

⑨師道之不傳也久矣！《師說》

⑩從酈山下，道芷陽間行。《鴻門宴》

?余始循以入，道少半。《登泰山記》

?上稱帝嚳，下道齊桓。《屈原列傳》

?仲尼之徒,無道桓文之事者。《齊桓晉文之事》

?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！《離騷》

82．得

①自以為得其實。《石鐘山記》

②暫得于己，快然自足。《蘭亭集序》

③既得志,則縱情以傲物。《諫太宗十思疏》

④十三學(xué)得琵琶成。《琵琶行并序》

⑤軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。《項脊軒志》

⑥不如自行搜覓，冀有萬一之得。《促織》

⑦薪不盡，火不滅。此言得之。《六國論》

⑧安而后能慮，慮而后能得。《大學(xué)之道》

⑨君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》

83．定

①及仇讎已滅,天下已定。《五代史伶官傳序》

②屈平屬草稿未定。《屈原列傳》

③千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。《夢游天姥吟留別》

④而奉行者即為定例。《促織》

⑤知止而后有定，定而后能靜。《大學(xué)之道》

84．發(fā)

①主人忘歸客不發(fā)。《琵琶行并序》

②余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。《石鐘山記》

③方欲發(fā)使送武等。《蘇武傳》

④成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。《促織》

⑤于敗堵叢草處，探石發(fā)穴。《促織》

⑥虞常等七十余人欲發(fā)。《蘇武傳》

⑦今王發(fā)政施仁。《齊桓晉文之事》

⑧恐前語發(fā)，以狀語武。《蘇武傳》

⑨遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。《念奴嬌·赤壁懷古》

⑩及還，須發(fā)盡白。《蘇武傳》

?即道人意中事，無毫發(fā)爽。《促織》

85．法

①內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。《過秦論》

②失期，法皆斬。《陳涉世家》

86．反

①信誓旦旦，不思其反?！睹ァ?/span>

②然而成敗異變，功業(yè)相反?！哆^秦論》

③日影反照，室始洞然?！俄椉管幹尽?/span>

④蓋亦反其本矣？《齊桓晉文之事》

⑤人窮則反本。《屈原列傳》

⑥日夜望將軍至，豈敢反乎！《鴻門宴》

⑦茍有能反是者。《種樹郭橐駝傳》

⑧今其智乃反不能及，其可怪也歟。《師說》

87．放

①舉世混濁我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。《屈原列傳》

②休放往來人閑走。《竇娥冤》

③茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。《齊桓晉文之事》

④沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。《琵琶行并序》

⑤且放白鹿山崖間，須行即騎訪名山。《夢游天姥吟留別》

88．非

①非禮勿視，非禮勿聽。《〈論語〉十二章》

②滅六國者，六國也，非秦也。《阿房宮賦》

③實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。《歸去來兮辭》

④才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢。《過秦論》

⑤非蛇鱔之無可寄托者。《勸學(xué)》

⑥非我莫能為也。《屈原列傳》

89．分

①執(zhí)手分道去，各自還家門。《孔雀東南飛》

②當(dāng)其南北分者，古長城也。《登泰山記》

③宰割天下，分裂山河。《過秦論》

④你不分好歹何為地。《竇娥冤》

⑤自分已死久矣！《蘇武傳》

⑥懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。《屈原列傳》

90．奉

①沛公奉卮酒為壽。《鴻門宴》

②奉之彌繁，侵之愈急。《六國論》

③下官奉使命，言談大有緣。《孔雀東南飛》

④逮奉圣朝，沐浴清化。《陳情表》

⑤而奉行者即為定例。《促織》