【高分范文!】25屆寶山高三語文一模范文:獲取更多的信息是否使人變得更聰明?
日期:2025-01-02 08:20 點(diǎn)擊:
【25屆寶山一模】
24.身處信息化時(shí)代,人們可以輕而易舉獲取大量信息。那么,獲取更多的信息是否使人變得更聰明?請寫一篇文章,談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
回望亙古的歷史長河,人們從刀耕火種中走來,直到如今的智能時(shí)代。生產(chǎn)力的極大解放帶來了工業(yè)信息革命,使得信息之于我們變得觸手可及。本真性的幻覺使我們產(chǎn)生了個(gè)體由于信息的增多變得更聰明的錯(cuò)覺。以我觀之,若個(gè)體無法在冗雜的信息中保持獨(dú)立思考的能力,反而會失去主體性,淪為信息的奴隸。
信息時(shí)代伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,僅有數(shù)量之名而無質(zhì)量之實(shí)的信息爆炸使我們進(jìn)入了“后真相時(shí)代”。
《牛津字典》將“后真相”定義為“相較于事實(shí)本身,公眾的情感需求與民意的宣泄更會影響事件的發(fā)展”。也就是說,信息既沒有被掩蓋,更沒有被篡改,只是變得不那么重要了,因?yàn)閭€(gè)體認(rèn)識疊加組成的輿論中情緒的分量早已超過認(rèn)識與分析信息。由此可見。所謂“后真相時(shí)代”本質(zhì)上不過是一種畸形的輿論生態(tài)。
事實(shí)上,當(dāng)下橫亙在人群中最幽深的分野,早已不是信息數(shù)量的多寡,而是個(gè)人辨別能力的強(qiáng)弱,即能否對紛繁的信息進(jìn)行甄別與分析。
恰如尼采所言:“視角主義教給我們的是謙遜的必要。”輕而易舉便可獲得大量的信息,敲擊屏幕便能聯(lián)通世界。我們越輕易地獲取信息,便越容易失去對信息的敬畏。在自身無限膨脹中產(chǎn)生自身智識與能力提升的本真性的幻覺。
更不必說,信息的爆炸只在數(shù)量,其質(zhì)量的參差對人的認(rèn)識能力提出了更高的要求,若汲汲于獲取大量信息的優(yōu)越感與滿足感,反而會使人喪失主體性,沉淪于五官的滿足而淪為信息的奴隸。
進(jìn)一步講,各類媒體“猜你喜歡”的推送機(jī)制早已在不經(jīng)意間削弱了個(gè)體主動搜索、獲取多元化信息的意識。層出不窮的碎片化信息編織成的“信息繭房”正一步步將個(gè)體包裹其中,使人類喪失賴以生存與呼吸的思考能力。
當(dāng)然,我們否認(rèn)更多的信息帶來智識的提升這一觀點(diǎn),并不意味著否認(rèn)信息與信息時(shí)代。相反,信息時(shí)代使個(gè)體更容易接觸到多元的思想與思考,更有可能豐富個(gè)人的認(rèn)識,以至于變得更聰明。
一言以蔽之,問題已不在客觀的信息,而在于個(gè)體認(rèn)識的局限性。唯有保持思考,方能不陷入本真性的幻覺,淪為信息的奴隸。