【高中語(yǔ)文】2022學(xué)年建平中學(xué)高三語(yǔ)文10月月考卷含答案

日期：2023-10-27 10:13 點(diǎn)擊：

建平中學(xué)2022學(xué)年第一學(xué)期高三語(yǔ)文10月月考試卷

一、積累與運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）舞幽壑之潛蛟，         。（蘇軾《      》）

（2）           ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）

（3）屈原在《離騷》中以方圓不合表明自己不與奸臣同流合污的兩句是“          ，           ”。

2.下面是某同學(xué)在學(xué)?！都t樓夢(mèng)》專題讀書節(jié)閉幕式上的發(fā)言，以下4處畫線句中，表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）

【甲】歡迎同學(xué)們的蒞臨！《紅樓夢(mèng)》專題讀書節(jié)即將落下帷幕。本次讀書節(jié)中，【乙】征文比賽、知識(shí)競(jìng)答、話劇展演、配樂(lè)朗誦等活動(dòng)不一而足，提高了同學(xué)們的閱讀熱情，也讓大家盡情展現(xiàn)了青春風(fēng)采?！颈?/span>奇文共欣賞，疑義相與析，同學(xué)們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀漸入佳境?！径　?/span>相信這一場(chǎng)琳瑯滿目的文化盛宴，將成內(nèi)大家學(xué)習(xí)生活中最寶貴的一筆財(cái)富！

A.【甲】    B.【乙】   C.【丙】    D.【丁】

3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（3分）

葬花故事在鑄造黛玉的人物形象方面真是神來(lái)之筆。它不僅是借飄蕩無(wú)依的落花來(lái)譬喻葬花人的身世，          ，          ，          ，          。惟有從這個(gè)角度去理解，才能探索其反封建的意義。

①而且是有著更為豐富的內(nèi)容

②和寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流的掙扎和抗拒

③就是對(duì)封建的“風(fēng)刀霜?jiǎng)?rdquo;的憤怒控訴

④暗傷不可知的將來(lái)

A.①③④②   B.①③②④   C.②①③④   D.④①③②

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第4-8題。（15分）

現(xiàn)代小說(shuō)中的議論

格非

①在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論，是作者（故事講述者）的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成，是小說(shuō)和故事重要的結(jié)締組織。有時(shí)，議論代表了作者或敘事代言人的聲音，尋求與讀者進(jìn)行直接的交流；有時(shí)，發(fā)表議論的是小說(shuō)或故事中的人物；當(dāng)然，有時(shí)議論僅僅是為了調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏。不管怎么說(shuō)，議論的使用，或許與小說(shuō)或故事本身一樣古老。

②不過(guò)，不知從何時(shí)開始，議論，甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”，都成了小說(shuō)寫作的禁忌。作家們被告知，最好不要在作品中發(fā)表什么議論，而應(yīng)該將議論所要呈現(xiàn)的內(nèi)容通過(guò)人物的行為，自然而然地顯示出來(lái)。讓議論最小化，成了現(xiàn)代小說(shuō)的某種金科玉律，比如說(shuō)，在小說(shuō)中作出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示，要比直接交待“包法利夫人感覺(jué)到有些冷”，顯得更為“高級(jí)”。久而久之，現(xiàn)代小說(shuō)形成了某種不成文的箴規(guī)：“場(chǎng)景敘事”總要比“概要敘事”好；“顯示”總要比“講述”好；通過(guò)人物行動(dòng)來(lái)顯示意義，總要比直接付諸議論好。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，若非不得已，最好不要在作品中發(fā)表什么議論。

③有一種較為普遍的看法認(rèn)為，議論在傳統(tǒng)文類和古典小說(shuō)中十分常見(jiàn)，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中，無(wú)論是作者還是讀者，都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無(wú)所不知的作者的聲音－作者或故事的講述者，總是喜歡直接評(píng)論事件，臧否人物，對(duì)讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說(shuō)中，隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風(fēng)尚，議論的式微或消失，就成了文學(xué)敘事進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒(méi)有道理，但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說(shuō)完全排斥議論，或者說(shuō)議論最小化是現(xiàn)代小說(shuō)的普遍特征，則不符合文學(xué)史的基本常識(shí)，因而是根本錯(cuò)誤的。我們不妨就以20世紀(jì)最偉大的三部小說(shuō)為例，看看議論的運(yùn)用和具體呈現(xiàn)。

④《沒(méi)有個(gè)性的人》是奧地利作家穆齊爾的代表作，其中被最小化的恰恰不是議論，反而是故事本身。小說(shuō)主體部分由一系列思想性隨筆構(gòu)成，故事成了承載思想議論的容器。建筑小說(shuō)大廈的基本材料，與其說(shuō)是人物的行為和命運(yùn)，還不如說(shuō)是作者、敘事者、人物的思想話語(yǔ)。將它視為一部完全由議論構(gòu)成的小說(shuō)，也并不為過(guò)。

⑤再來(lái)看看曠世杰作《尤利西斯》，它僅記述了兩位主人公一天的經(jīng)歷，但兩人的聯(lián)想、思緒和內(nèi)心獨(dú)白，卻串聯(lián)起了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的人類文化史。作品隨時(shí)勾連起的思想碎片從時(shí)間和空間來(lái)看都是十分驚人的。這是一部議論最大化的小說(shuō)，只是這些議論披上了意識(shí)流小說(shuō)所特有的自由聯(lián)想與內(nèi)心獨(dú)白的外衣而已。而在《追憶似水年華》中，普魯斯特則是對(duì)敘事的語(yǔ)言本身進(jìn)行了隱秘而徹底的改造：將場(chǎng)景改造成了概要；將顯示改造成了講述；將情節(jié)敘事改造成了一般議論。反過(guò)來(lái)說(shuō)，也一樣成立。這樣，小說(shuō)中場(chǎng)景與概要、顯示與講述、敘事與議論的對(duì)立就突然消除了，甚至其界限也變得模糊不清。因此，可以將它看成是一部沒(méi)有議論的小說(shuō)，也可以看作完全是由議論編織而成的小說(shuō)。

⑥從現(xiàn)代主義三位最重要的大師的創(chuàng)作來(lái)看，作家對(duì)于直接的思想呈現(xiàn)或議論都給予了高度的重視，根本不存在什么對(duì)議論的輕忽或規(guī)避?？梢郧逦乜吹剑h論的使用在現(xiàn)代小說(shuō)中并未衰歇，甚至通過(guò)一些或顯或晦的修辭轉(zhuǎn)換，其作用反而得到了前所未有的強(qiáng)化。

⑦如今，包括觀念、意見(jiàn)、價(jià)值立場(chǎng)、情緒化的內(nèi)心悸動(dòng)在內(nèi)的一系列話語(yǔ)，已經(jīng)構(gòu)成了社會(huì)生活不可分割的組成部分。這些話語(yǔ)包裹、覆蓋在一切事物之上，滲透進(jìn)了人的行為之中。文學(xué)必須首先處理這些話語(yǔ)，否則，作家們或許根本無(wú)法抵達(dá)事物。也就是說(shuō)，要對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)話語(yǔ)進(jìn)行描述，在敘事中強(qiáng)化議論的作用仍然是最為有效的途徑。另外，人的自我與外部世界的分裂和對(duì)抗日益嚴(yán)重，使得個(gè)人向內(nèi)心回縮、敗退的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。這就造成了個(gè)人行動(dòng)力的喪失及自我意識(shí)的過(guò)剩，無(wú)法在外部世界展開積極的行動(dòng)。正如諾瓦利斯所說(shuō)，人們?nèi)绻麩o(wú)法將思想變成外部世界，那就只能將外部世界變成思想。也就是說(shuō)，現(xiàn)代小說(shuō)如果不去關(guān)注思想或意識(shí)問(wèn)題，單純通過(guò)個(gè)體的行為，已無(wú)法呈現(xiàn)他們真實(shí)的生活狀態(tài)。

⑧如果說(shuō)，在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中，真的存在著“議論最小化”的小說(shuō)，我想那一定是消費(fèi)性的、用一個(gè)又一個(gè)懸念來(lái)吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說(shuō)。而那些具有更高抱負(fù)的小說(shuō)，總是在困難、復(fù)雜的沉思和思想辨正中，面對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)提出自己的問(wèn)題。如果我們不想用“取消議論”這一教條來(lái)束縛自己的手腳，掩蓋自己思想上的怠情，或許應(yīng)當(dāng)重新思考議論的作用。（節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》2022年第1期，有刪節(jié)）

4.第②段中加點(diǎn)詞“金科玉律”的意思是                               。（2分）

5.以下各項(xiàng)中，不屬于本文所說(shuō)的“議論”的一項(xiàng)是（ ）。（2分）

A.異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘，而奉行者即為定例。”

B.我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！

C.聶赫留朵夫覺(jué)得他應(yīng)該在精神上喚醒她，是以前所不曾有過(guò)的，對(duì)任何人都不曾有過(guò)。

D.他稍稍抬起頭，看見(jiàn)自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片。

6.能夠根據(jù)本文文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ）。（3分）

A“福爾摩斯”系列小說(shuō)因缺少議論而客易受到文學(xué)評(píng)論家們的忽視。

B.唐代傳奇小說(shuō)文末多有“論贊”，是因其符合當(dāng)時(shí)讀者的閱讀心理。

C.作家應(yīng)逐漸地減少對(duì)小說(shuō)中人物具體行為的呈現(xiàn)，增加議論的篇幅。

D.如果是吸引讀者的懸疑或偵探小說(shuō)，那么一定是議論最小化的小說(shuō)。

7.第④⑤兩段在論據(jù)上是否有堆砌之嫌?請(qǐng)加以分析。（4分）

8.閱讀《阿Q正傳》節(jié)選部分，結(jié)合本文觀點(diǎn)，分析議論在《阿Q正傳》中的作用。（4分）

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見(jiàn)，再用力的一擰才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后更輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

《阿Q正傳·續(xù)優(yōu)勝記略》

（二）閱讀下文，完成第9-12題。（15分）

白鷹

蔣冬梅

①他想起四十年前的那只白鷹了。那時(shí)村莊里的男人，人人胳膊上架著一只鷹，可哪只也比不上他的白鷹俊，他逢人就說(shuō)：“看，一只海東青！^①”

②他們的先祖從前住在黑龍江兩岸，男人們很多都是“老鷹達(dá)^②”。每到冬天，他們千里迢迢到北海去捕鷹，登上峰頂?shù)那捅?，直搗鷹巢，擄走幼鷹。大鷹和他們?cè)陔U(xiǎn)峻的山尖上爭(zhēng)戰(zhàn)，巨大的鷹翅掠起疾風(fēng)，鋪天蓋地襲來(lái)。有的捕鷹人難以招架，從崖上摔下，掛在半山腰的巨石上，任憑風(fēng)把他們的尸骨吹干凍透，像一幅巖畫貼在崖壁上。

③鷹來(lái)的那天，他摘下蒙在鷹頭上的皮鷹嘴子，亮光刺激了鷹眼，鷹暴怒地抖動(dòng)毛羽，眼中射出一道利劍，凌厲之氣直向他殺來(lái)。那鷹一身青白帶黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它，人還能贏不了一只鷹？”他對(duì)父親發(fā)著誓愿。父親馴了一輩子鷹，卻意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一句：“這不是誰(shuí)贏誰(shuí)榆的事兒！”

④他不懂這話的意思，只知道馴鷹都得按老辦法來(lái)。他把自己和鷹關(guān)進(jìn)一間小屋，小屋框起的方寸之地，遮擋了白鷹往日的天空。白鷹被一段鐵鏈拴在木桿上，邊上擺著羊肉和清水。他試探著挑起一塊肉湊近鷹嘴，拿出老馴鷹人的架勢(shì)，像念咒語(yǔ)般呼喚著：“這這、這這。”可白鷹像一個(gè)被困的王者，頭連動(dòng)都不動(dòng)一下，目光凜冽不可侵犯。他有些心急，又探，再探，動(dòng)作多少帶些賭氣的成分。白鷹暴怒地飛騰起來(lái)，一雙帶鉤的鐵爪狠狠抓向他，可剛一湊近他，又被鐵鏈狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飛。他撿起那些毛羽，捧在手心里，像捧著從佛像上掉下的金漆，心疼極了。

⑤看來(lái)，馴鷹不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鷹帶到屋外讓它透透氣。天色漸暗，白鷹眼中射出的光折斷在黑暗之中，他假裝不再理會(huì)鷹，升了篝火烤起來(lái)。天上一輪月，地上一堆火，映出白鷹撲棱起的巨大翅膀，夜色把它們勾勒成一對(duì)出鞘的長(zhǎng)刀。

⑥熬鷹也是熬人，人和鷹兩軍對(duì)峙，都已精疲力竭。當(dāng)他把鷹帶回小屋時(shí)，他困得張不開眼皮，白鷹也趁機(jī)瞇起了眼。人還能贏不了一只鷹？他跑到外屋，浸了一腦袋涼水，轉(zhuǎn)頭鉆進(jìn)屋，聲嘶力竭地吼了一曲祖輩傳下來(lái)的熬鷹調(diào)：“你是哪山生來(lái)哪山長(zhǎng)？哪座高山去捕食?哪個(gè)大洼來(lái)背風(fēng)?今天上山把你請(qǐng)，把你請(qǐng)啊把你請(qǐng)，來(lái)我家中敬一敬，你不喝來(lái)我不吃，你不睡來(lái)我不歌。”

⑦輕易屈服的絕不是一只好鷹。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鷹的耳膜，鷹暴怒起來(lái)，冷不防報(bào)復(fù)性地給了他一爪。他也不擦手上的血，還是不停地唱，聲音里滿是真誠(chéng)，直到嗓子啞得完全發(fā)不出一絲聲音。

⑧第三天天亮的時(shí)候，他餓得眼冒金星，手上鮮血淋淋，鷹也鎩了羽，低著頭喘息。當(dāng)他把一塊羊肉放在掌心伸了過(guò)去，鷹一口叨起狼吞虎咽起來(lái)。他試著撫摸鷹胸口的羽毛，白鷹的目光軟了下來(lái)，低頭承接著他的善意。他會(huì)心一笑說(shuō)：“嘿，你看，打了個(gè)平手！”冷不防眼前一黑，他一頭栽倒在地。醒來(lái)后，他對(duì)父親說(shuō)：“鷹熬成了！”父親不緊不慢地說(shuō)：“可沒(méi)那么容易！”

⑨當(dāng)他和鷹同吃同睡三個(gè)月之后，他走到哪，鷹跟到哪，白鷹穩(wěn)穩(wěn)地站在他的肩膀上，像他背著的一支劍。就算他解開鷹腳上的鐵鏈，鷹在天空追逐一朵云，最后還是像歸巢的鳥，落回他的手臂。父親看見(jiàn)了說(shuō)：“出去逮一只山雞試試吧。”

⑩他架著鷹一頭扎進(jìn)屋外的北風(fēng)，等日頭快沉落草莽之時(shí)，不遠(yuǎn)處的草窠中飛出一只山雞，展著五彩的長(zhǎng)尾劃過(guò)天空。沈姐的語(yǔ)文課堂。鷹頭上的頂毛突然開了一朵花，只一瞬間，就如一道白光和山雞卷在了一起。當(dāng)山雞的哀鳴響起，他踉蹌趕過(guò)去的時(shí)候，鷹正落在一株大樹上，看見(jiàn)他過(guò)去也沒(méi)有飛下來(lái)。

?如果一只鷹起了走的心，那只能試試“擺床子”的絕技了。他掏出切好的鮮肉，按著老輩傳授的秘訣，不斷變換著拋肉的花樣，柔聲叫著：“這這、這這！”這是他和鷹之間的秘語(yǔ)，他知道鷹聽(tīng)得懂?？墒曲椉炔伙w走也不落下，靜靜地和他對(duì)望著，站成兩座雕塑。

?第二天早上，他發(fā)現(xiàn)鷹不在樹上了，一陣傷感涌上心頭，數(shù)月間投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一聲鷹唳劃過(guò)，白鷹馱著旭日而來(lái)，周身金光，一對(duì)羽劍自由揮斬著蒼穹，轉(zhuǎn)瞬又昂頭沖擊高空，似一只鏢射向太陽(yáng)。

?他伸出手臂，白鷹還是落了下來(lái)。他不舍地?fù)崦椀纳眢w，解開了它腳上殘留的繩絆。一瞬間他就決定了，突然向上揚(yáng)起手臂，把鷹拋向空中大喊著：“你去吧！”白鷹振翅而起，卻在空中來(lái)回盤旋著不肯飛走，像在完成一場(chǎng)告別儀式。

?他的臉上淌滿了淚，耳畔仿佛又響起那首熟悉的兒歌：“阿瑪去北方，額娘守家門。高山懸崖上，請(qǐng)只海東青。交給大人們，換來(lái)粗布衣。身披白玉衫，不是捕鷹人。”

（選自《微型小說(shuō)選刊》）

【注】①海東青：最名貴的獵鷹品種，被稱為“萬(wàn)鷹之神”。②老鷹達(dá)：鷹的首領(lǐng)。③白玉衫：滿族人用獵鷹追捕天鵝，以天鵝胸脯上的絨毛制作白玉衫作為貢品。

9．第⑤段畫線部分的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（3分）

10.父親在文中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）

11.結(jié)合3處畫波浪線的句子，分析“他”與白鷹相處過(guò)程中的心理變化。（4分）

12.結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)下列材料的看法。（4分）

傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。……社會(huì)的任務(wù)是在滿足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。……前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。

——《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13-15題。（8分）

溪居  （唐）柳宗元

久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。

溪亭（南宋）林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

【注】①本詩(shī)作于南宋滅亡后。詩(shī)人林景熙入元不仕，隱居以終。

13.以下對(duì)兩首詩(shī)風(fēng)格評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（ ）。（1分）

A.綺麗典雅  B.深切哀怨   C.平實(shí)自然     D.古樸道勁

14.下列對(duì)兩首詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）

A.從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫景，使讀者身臨其境。

B.實(shí)寫與虛寫巧妙結(jié)合，擴(kuò)展了詩(shī)歌的意境。

C.都以動(dòng)作描寫刻畫詩(shī)中抒情主人公的形象。

D.景物描寫中遠(yuǎn)景和近景相結(jié)合，錯(cuò)落有致。

15．兩首詩(shī)畫線句中的“閑”字所蘊(yùn)含的思想情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第16-22題。（20分）

①李若谷，字子淵，徐州豐人。舉進(jìn)士，補(bǔ)長(zhǎng)社縣尉。州葺兵營(yíng)，課民輸木。檄尉受之，而吏以不中程，多退斥，欲苛苦輸者，因以取賕。若谷度材，別其長(zhǎng)短、大小為程，置庭中，使民自輸。

②改大理寺丞、知宜興縣。官市湖洑茶，歲約戶稅為多少，率取足貧下，若谷始置籍備勾檢。茶惡者舊沒(méi)官，若谷使歸之民，許轉(zhuǎn)貿(mào)以償其數(shù)。累遷度支員外郎，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)河決白馬，調(diào)取芻楗，同列盧士倫協(xié)三司意，趣刻擾州縣，而若谷寬之。士倫不悅，構(gòu)于朝，徒知陜州。天圣初，判三司戶部勾院。王蒙正為駐泊都監(jiān)，挾太后姻橫肆，若谷繩以法。監(jiān)司右蒙正，奏徙若谷潭州。

③洞庭賊數(shù)邀商人船殺人，輒投尸水中。嘗捕獲，以尸無(wú)驗(yàn)，每貸死，隸他州。既而逃歸，復(fù)功劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。以右諫議大夫知延州。州有東西兩城夾河秋夏水溢岸輒圮役費(fèi)不可勝紀(jì)。官倉(cāng)依山而貯谷少，若谷使作露囤，囤可貯二萬(wàn)斛，他郡多取法焉。

④進(jìn)尚書工部侍郎，拜參知政事。建言：“近世俗薄，專以朋黨污善良。風(fēng)俗嬍惡，在上之人作而新之。君子小人，各有其類，今一目以朋黨，恐正人無(wú)以自立矣。”帝悟，為下詔諭中外。以太子少傅致仕，卒，年八十。贈(zèng)太子太傅，謚康靖。

⑤若谷性資端重，治民多智慮，愷悌愛(ài)人，其去，多見(jiàn)思。

（節(jié)選自《宋史·列傳第五十》）

16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）率取足貧下（           ）   （2）構(gòu)于朝（        ）

17.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（ ）（1分）

監(jiān)司右蒙正

A.親近    B.偏袒    C.幫助       D.尊貴

18.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（ ）（1分）

每貸死

A.寬緩   B.撫恤    C.免除    D.贖回

9.第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“／”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）

州 有 東 西 兩 城 夾 河 秋 夏 水 溢 岸 輒 圮 役 費(fèi) 不 可 勝 記

20.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

檄尉受之，而吏以不中程，多退斥，欲苛苦輸者，因以取賕。

21.第④段寫李若谷向皇帝進(jìn)言，很有說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。（4分）

22.文末評(píng)價(jià)李若谷“治民多智慮”，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以分析。（4分）

（五）閱讀下文，完成第23-26題。（12分）

思堂記    （宋）蘇軾

①建安章質(zhì)夫，筑室于公堂之西，名之曰“思”，曰：“吾將朝夕于是，凡吾之所為，必思而后行。子為我記之。”

②嗟乎！余天下之無(wú)思慮者也。遇事則發(fā)，不暇思也。未發(fā)而思之則未至，已發(fā)而思之則無(wú)及，以此終身，不知所思。言發(fā)于心而沖于口，吐之則逆人，茹之則逆余，以為寧逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好好色；其于不善也，如惡惡臭。豈復(fù)臨事而后思，計(jì)議其美惡而避就之哉？是故臨義而思利，則義必不果；臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。若夫窮達(dá)得喪，死生禍福，則吾有命矣！

③少時(shí)遇隱者曰：“孺子近道，少思寡欲。”曰：“思與欲若是均乎？”曰：“甚于欲。”庭有二盎以蓄水，隱者指之曰：“是有蟻漏，是日取一升而棄之，孰先竭？”曰：“必蟻漏者。”思慮之賊也，微而無(wú)間。隱者之言，有會(huì)于余心，余行之。

④£不思之來(lái)，不可名也。虛而明，一而通，安而不懈，不處而靜，不飲酒而醉，不閉目而睡。將以是記思堂，不以謬乎？雖然，言各有當(dāng)也。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。以質(zhì)夫之賢，其所謂思者，豈世俗之營(yíng)營(yíng)于思慮者乎？《易》曰：“無(wú)思也，無(wú)為也”，我愿學(xué)焉；《詩(shī)》曰：“思無(wú)邪”，質(zhì)夫以之。

⑤元豐元年正月二十四日記。

23.以下各項(xiàng)中，屬于第②段語(yǔ)言上特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）。（2分）

A.巧用比喻  B.駢散結(jié)合   C.敘議結(jié)合   D.排比鋪陳

24.可填入第④段方框內(nèi)的詞是（ ）。（1分）

A.且夫  B.雖然   C.是以   D.若然

25.從內(nèi)容與形式兩方面分析第③段是如何得出“思慮之賊人也，微而無(wú)間”這一結(jié)論的？（4分）

26.有人認(rèn)為蘇軾所寫內(nèi)容與章質(zhì)夫?yàn)樗继妹囊鈭D不符，你是否認(rèn)同？結(jié)合文意闡述理由。（5分）

三、寫作（70分）

27.生活中，人們往往習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)他人的問(wèn)題，而對(duì)自身的問(wèn)題卻常常視而不見(jiàn)。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。要惑：①自擬題目；②不少于800字。

參考答案

一、積累與運(yùn)用（10分）

1.（5分）

（1）泣孤舟之嫠婦 赤壁賦

（2）捫參歷井仰脅息

（3）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

2.（2分）C    3.（3分）D

（一）閱讀下文，完成第4-8題。（15分）

4.（2分）必須遵守、不可變更的（1分）創(chuàng)作原則（1分）。

5.（2分）D

6.（3分）B

7.（4分）沒(méi)有堆砌。前兩部作品都屬于議論最大化的小說(shuō)，一個(gè)是直接呈現(xiàn)議論，一個(gè)是以內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想的方式呈現(xiàn)議論（1分）；《追憶似水年華》則是通過(guò)敘事語(yǔ)言的改造消除了議論和敘事的對(duì)立（1分）；議論的形式各不相同，從不同角度證明了議論的使用在現(xiàn)代小說(shuō)中不僅沒(méi)有減少，反而得到了強(qiáng)化（1分）；選取文學(xué)史上公認(rèn)的最偉大的三部小說(shuō)，論據(jù)有代表性和典型性，使論證更有權(quán)威性和說(shuō)服力（1分）。

8.（4分）“為滿足那些賞鑒家起見(jiàn)”“似乎對(duì)于今天的一切晦氣都報(bào)了仇”等議論性的語(yǔ)句，呈現(xiàn)了阿Q欺辱小尼姑獲得精神滿足、遺忘屈辱的心理活動(dòng)過(guò)程（1分）；不只通過(guò)行為，而且關(guān)注人物的思想意識(shí)問(wèn)題（1分）；同時(shí)“九分得意的笑”還揭示了周圍看客的心理和價(jià)值立場(chǎng)，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們真實(shí)的生活狀態(tài)和普遍的精神狀態(tài)（1分）；以此揭露國(guó)民的劣根性，通過(guò)這些議論性語(yǔ)句呈現(xiàn)魯迅面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。（1分）

（二）閱讀下文，完成第9-12題。（15分）

9.（3分）運(yùn)用比喻，把白鷹的翅膀比作出鞘的長(zhǎng)刀（1分）；形象生動(dòng)地寫出白鷹的兇猛和王者風(fēng)范（1分）；刻畫出白鷹不肯輕易屈服于人的狀態(tài)和對(duì)人的戒備心理（1分）。

10.（4分）父親是經(jīng)驗(yàn)豐富的馴鷹人（1分），襯托出“他”的稚嫩、青澀（1分）；父親的話指出熬鷹并不像“他”想象的簡(jiǎn)單，不只是力量的較量（1分）；制造了情節(jié)上的懸念（1分）；為下文“他”熬鷹不順利的情節(jié)做鋪墊（1分）。（父親和“他”的形象各1分，父親的話在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用各1分）

11.（4分）第一處句子體現(xiàn)了“他”對(duì)白鷹極為珍視，同時(shí)因自己心急、方法不當(dāng)而感到懊悔的心理（1分）；第二處句子中，他為白鷹自由翱翔在高空的力量感、美感所震撼（1分），意識(shí)到自由是白鷹最好的歸宿；最終“他”決定尊重鷹的本性，盡管不舍得，依然果斷放歸成全白鷹（1分），從最初的自私占有變?yōu)槠降取o(wú)私的欣賞。（1分）

12.（4分）小說(shuō)中的捕鷹、馴鷹是滿族人傳統(tǒng)的生活方式，人們?yōu)榱藵M足捕獵和進(jìn)貢的需要形成了這樣的傳統(tǒng)（1分）；“他”熬鷹的方法都來(lái)自于傳統(tǒng)社會(huì)累積的經(jīng)驗(yàn)，熬鷹成功證明了其有效性（1分）；但“他”從套用祖輩經(jīng)驗(yàn)熬鷹到最終選擇放鷹，意識(shí)到這樣的行為已嚴(yán)重束縛了鷹的自由（1分）；隨著時(shí)代變化，有的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)逐漸顯露其弊端，人們不應(yīng)一味地抄襲和保守。（1分）

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13-15題。（8分）

13.（1分）C

14.（2分）B

15.（5分）不同?！断印穼懺?shī)人被貶謫后的閑居生活，早上鋤草，晚上在溪水中乘船游玩（1分）；看似閑適瀟灑，自得其樂(lè)（1分）；實(shí)則“來(lái)往不逢人”流露出無(wú)人賞識(shí)的孤獨(dú)（或結(jié)合“幸此”“偶似”分析），隱含詩(shī)人內(nèi)心對(duì)遭遇貶謫的郁悶之情（或懷才不遇的不平和無(wú)奈）（1分）?！断ぁ穼懺?shī)人獨(dú)自穿行在落葉飄零的樹林，閑來(lái)無(wú)事只能數(shù)流螢打發(fā)時(shí)間（1分）；看似閑適愜意，實(shí)則是無(wú)奈地排遣苦悶孤寂的心情（1分）；隱含了南宋滅亡之后的故國(guó)之思。（1分，選答）

（四）閱讀下文，完成第16-22題。（20分）

16.（2分）（1）大都 （2）陷害

17.（1分）B

18.（1分）C

19.（3分）州有東西兩城夾河/秋夏水溢/岸輒圮/役費(fèi)不可勝記

20.（5分）（上級(jí)）下發(fā)公文讓縣尉受理此事，但官吏因?yàn)榘傩绽U納的木材不符合規(guī)格，大多退回并斥責(zé)（他們），想要嚴(yán)厲要求使百姓吃苦頭，趁機(jī)收取賄賂。（得分點(diǎn)：檄、中、程、苛、苦、因、賕）

21.（4分）李若谷首先點(diǎn)明近來(lái)風(fēng)俗淺陋，用“朋黨”來(lái)污蔑正直善良的人（1分）；再進(jìn)一步指出統(tǒng)治階層對(duì)風(fēng)俗善惡負(fù)有一定責(zé)任（1分）；最后表明君子和小人有自己的同類是正常現(xiàn)象，指出全部視為朋黨的嚴(yán)重后果（1分）；語(yǔ)言嚴(yán)密，如“專”字指出情況的嚴(yán)重程度，“一”字強(qiáng)調(diào)行為的偏激、絕對(duì)（1分），很有說(shuō)服力。

22.（4分）“治民多智慮”意為管理百姓有智慧，善思考（1分，必答）。任縣尉時(shí)，李若谷制定不同的標(biāo)準(zhǔn)，讓百姓自行繳納木材，防止官員借機(jī)向百姓索要賄賂（1分）；按照舊的規(guī)定，質(zhì)量差的茶要被官府沒(méi)收，李若谷則把劣質(zhì)茶還給百姓，允許他們轉(zhuǎn)賣來(lái)補(bǔ)償應(yīng)繳的稅額（1分）；原來(lái)的河岸經(jīng)常毀壞，李若谷制作石版修筑河岸，再用巨大的木頭圍護(hù)，河岸沒(méi)有再毀壞（1分）；官府糧倉(cāng)靠山而建，能儲(chǔ)存的糧食很少，李若谷建造了露天糧倉(cāng)，增加了儲(chǔ)糧量（1分）。（1點(diǎn)1分，給滿3分為止）

（五）閱讀下文，完成第23-26題。（12分）

23.（2分）B

24.（1分）A

25.（4分）采用對(duì)話的方式（或一問(wèn)一答）（1分）；先把思慮和欲望給人帶來(lái)的傷害進(jìn)行比較，指出思慮的傷害更大（1分）；再運(yùn)用類比（1分），有蟻洞的瓦盆水會(huì)先流完，思慮給人帶來(lái)的傷害就像瓦盆有蟻洞一樣，看似細(xì)微，但卻是不間斷的（1分）。

26.（5分）認(rèn)同。章質(zhì)夫?yàn)樗继妹囊鈭D是提醒自己：做事要先思考再行動(dòng)（1分）；蘇軾則反其意而行之，先表明行事應(yīng)該遵從本心，不應(yīng)有過(guò)多思考（1分）；接著指出思考給人帶來(lái)的傷害以及不思的樂(lè)趣（1分）；借此文表明自己無(wú)思無(wú)為的追求（1分）；暗含對(duì)社會(huì)上臨事而思，衡量利益的行為（或?qū)κ浪字怂紤]鉆營(yíng)）的批評(píng)（1分）；蘇軾借題發(fā)揮，與章質(zhì)夫?yàn)樗继妹囊鈭D確有不符。