一個人知道得越多，是否意味著越容易做出判斷？我想，并非如此，有智之人無判斷之易。

從表面上來看，一個人知道得越多，顯然意味著其知識面越廣，就更有助于做出判斷的能力。但這只是人的主觀推斷，并無道理可言。

我們需從“判斷”入手，即為客觀理性地從抉擇或事物中做出立場選擇或價值評價?？梢娕袛嗍且环N思維過程，是一種后天培養(yǎng)的決策過程。而在一個人知道得越多的前提下，就好比“百科全書”般的人工智能，只有客觀知識的積累，缺少了思維過程，便難以做出判斷。就算人工智能具有思維過程的能力，其冗雜的知識覆蓋與相交織或干擾的知識重合，也會導致?lián)碛?ldquo;神算力”的人工智能對“最佳”判斷無從下手，何況是易受主觀思維影響和受知識局限的人類。為何有人仍支持存在明顯謬誤的“一個人知道得越多意味著越容易做出判斷”呢？首先，這是人對工具理性的追求使然。當人們過于強調(diào)功利化獲得知識的數(shù)量積累并簡單地認為“知道得越多”時，便越易于做出判斷。哈耶克認為人對于知識的有限性驅(qū)動著人對于填充自己無知結(jié)構(gòu)的沖動，進而導致人對“知識”帶來的收益無限放大，使判斷的行為由過程弱化為了結(jié)果。

然而，我們不能一味地將“知道得越多”視作“判斷”異化的因素。知識積累的本質(zhì)是有利于人對自己認知有限性的拓展，并且在知識積累的過程中促進人思維的深化，能更有效地避免個體成為單一判斷的“單向度的人”、群體成為一味趨于相同判斷的“烏合之眾”。“知道得越多”不是以“更易判斷”為最終目的，而是以“做好判斷”為終極目標。

蘇格拉底是一位有極大智慧的哲人，而在飲鴆而亡前，艱難地做出了一生的判斷——我救不了你們的民主。這便啟示我們：知識越多，并非越易做出判斷，而是為了做好判斷在知道越多的過程中，思維模型的深化和理性價值觀的建立，方能使我們更易做好判斷。

智者，無判斷之易，乃有判斷之長。