【2021屆虹口二?！?/p>

有時(shí)看起來(lái)不真實(shí)的東西比真實(shí)的東西更為真實(shí)。

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的思考和感悟。

要求：⑴自擬題目；⑵不少于800字。

在獨(dú)立思考中見(jiàn)真實(shí)

常言道“眼見(jiàn)為實(shí)”，而眼見(jiàn)不實(shí)便是不實(shí)了嗎？有時(shí)就恰恰相反，有時(shí)看起來(lái)不真實(shí)的東西比真實(shí)的東西更加真實(shí)。而于我而言，真實(shí)與否在于觀之人是否把握其本質(zhì)。

先就“真實(shí)”下一個(gè)定義，“真實(shí)”就是真切實(shí)在的東西，那么看起來(lái)不真實(shí)就是虛無(wú)縹緲的東西。產(chǎn)生這一定論的根本在于看起來(lái)不真實(shí)的東西是人們不能直接感知或直接看見(jiàn)的，深藏于現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這便暗示了看似不真實(shí)的東西比真實(shí)的東西更為真實(shí)。

誠(chéng)然，“真實(shí)”是浮于表面，是現(xiàn)象能直接被感知，它就啟示著我們不僅要重視真實(shí)的東西，因?yàn)橛锌陀^真實(shí)性，同時(shí)也要重視并獨(dú)立思考真實(shí)事物背后的本質(zhì)，有深層真實(shí)性。

然而人們往往會(huì)直接被那些真實(shí)的事物蒙蔽了雙眼，主觀臆斷自己看見(jiàn)的就是真實(shí)的，甚至一以貫之的認(rèn)定那些“老人摔倒不扶”便是社會(huì)的錯(cuò)，其實(shí)不然，“老人摔倒不扶”背后深藏著人性良知的迷失，也就是說(shuō)，人們忽略了群體性效應(yīng)。因?yàn)樽鳛槿罕娭械囊环葑?，個(gè)體的責(zé)任意識(shí)就會(huì)消退，窮其根本是社會(huì)中每個(gè)人的錯(cuò)。同樣的，網(wǎng)絡(luò)暴力事件層出層出不窮，其背后的本質(zhì)也是如此，然而人們往往只看到現(xiàn)象，不去思考其本質(zhì)，這樣難免會(huì)犯下大錯(cuò)。

另外，人們往往看似不真實(shí)的東西，有時(shí)因?yàn)槿藗冏约翰辉溉ニ伎计浔举|(zhì)，進(jìn)一步說(shuō)是因?yàn)槿藗儐适Я怂伎嫉哪芰?。漢娜·阿倫特曾在書中提起過(guò)“平庸之惡”，而我想熊培云曾說(shuō)的“流水線人格”描述現(xiàn)代社會(huì)的人更合適?，F(xiàn)代人往往在機(jī)械化的流水線上機(jī)械化著完成任務(wù)，過(guò)著每一天，只是平庸，不愿思考。這也會(huì)使看似真實(shí)的東西漸漸埋沒(méi)于皮囊之下，永遠(yuǎn)無(wú)法彰顯。這樣的后果便是將惡行橫行于道，真理趨向虛無(wú)。

誠(chéng)然，有時(shí)看起來(lái)不真實(shí)的東西，是需要與真實(shí)的東西相伴而行。但有時(shí)看似不真誠(chéng)的東西有時(shí)就是脫離真實(shí)世界的，那些東西就未必比真實(shí)的東西更真實(shí)了，反而應(yīng)該把握真實(shí)的東西。不是說(shuō)將看似不真實(shí)的東西拋開(kāi)，而是努力抓住本質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化為真實(shí)并回歸現(xiàn)實(shí)，所謂真實(shí)的東西雖遲但到。

告子曾論善與不善的關(guān)系，而我先說(shuō)為與不為的關(guān)系。水，順應(yīng)天理，自然從高處流向低處；而人，是具有主觀能動(dòng)性的，我們應(yīng)該在看到現(xiàn)象后學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，洞悉背后的本質(zhì)同時(shí)將具有規(guī)律的本質(zhì)轉(zhuǎn)化為真實(shí)。