【期中試卷】高三上期中語(yǔ)文試卷含答案

日期：2022-11-11 10:41 點(diǎn)擊：

    2023屆 高三上語(yǔ)文期中試卷

一積累應(yīng)用 10分

1.按要求填空。（5分）

（1）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）

（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《 離騷 》）

（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中以“可憐白發(fā)生”與雄奇壯闊的夢(mèng)境對(duì)比，寫(xiě)夢(mèng)醒后悲涼冷酷的現(xiàn)實(shí)處境，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以同樣手法寫(xiě)同樣情境的句子是：“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”

2.按要求選擇。（5分）

（1）新冠肺炎疫情發(fā)生后，同學(xué)們?cè)诩曳e極參與線上學(xué)習(xí)，對(duì)聯(lián)社的同學(xué)引名聯(lián)以共勉，其中最恰當(dāng)的一聯(lián)是（ D ）。（2分）

A.雖有此不樂(lè)，既來(lái)之則安之。

B.厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。

C.天下奇觀看盡，不如書(shū)卷好；世間滋味嘗來(lái)，無(wú)過(guò)菜根香。

D.門(mén)前莫約頻來(lái)客，座上同觀未見(jiàn)書(shū)。

（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（D   ）。（3分）

“大樓”不能取代“大師”，這是目前大家談得比較多的，我想補(bǔ)充的是，“學(xué)問(wèn)”不等于“精神”，           。學(xué)校辦得好不好，除了        ，還得看          。       。過(guò)去常說(shuō)“教書(shū)育人”，不是沒(méi)道理的。

①這所大學(xué)教師及學(xué)生的精神狀態(tài)

②好大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有明顯的精神印記

③辦大學(xué)，必須有超越技術(shù)層面的考慮

④可以量化的論文、專利、獲獎(jiǎng)等

A.③①②④B.④②③①   C.③②④①   D.③④①②

（從語(yǔ)義的銜接和選項(xiàng)中兩個(gè)主謂短語(yǔ)和兩個(gè)名詞短語(yǔ)各自可安放的位置來(lái)判斷）

二閱讀 70分

（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）

文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與“他者”  

格非

①什么是“他者”？學(xué)理論肯定知道胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，以及所謂的“現(xiàn)象學(xué)的還原”。“他者”是一個(gè)哲學(xué)概念，但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾，到尼采，到海德格爾這整個(gè)過(guò)程。我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明什么是“他者”。

②大家都經(jīng)常照鏡子，鏡子本身反映的是客觀的，但我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，看到的圖像是主觀的，是自我與它“合謀”的，是欲望化的產(chǎn)物。心理學(xué)早就做過(guò)研究，很多人喜歡鏡子不喜歡照片，因?yàn)檎掌咏谡鎸?shí)。“他者”從某種意義上說(shuō)，就是我們?cè)谡掌锟吹降哪莻€(gè)自己。

③寫(xiě)作中非常重要的一點(diǎn)，就是處理經(jīng)驗(yàn)時(shí)如何發(fā)現(xiàn)“他者”。如果你在作品中沒(méi)有勇氣面對(duì)“他者”，那你作品永遠(yuǎn)是在制造一種甜膩和唯美。我現(xiàn)在看很多人寫(xiě)的東西，美得化不開(kāi)，濃得化不開(kāi)，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩。它里面沒(méi)有陌生化的、堅(jiān)硬的東西，非常流暢，也非常廉價(jià)，因?yàn)樗緵](méi)有觸及生活的經(jīng)驗(yàn)本身。

④所以，我們要擁有自己經(jīng)驗(yàn)的財(cái)富，就必須經(jīng)過(guò)“他者”的介入，這個(gè)當(dāng)中最關(guān)鍵的一環(huán)是你敢不敢面對(duì)“他者”，要不要把“他者”引入我們面對(duì)這個(gè)世界的過(guò)程當(dāng)中。

⑤我舉一個(gè)例子，博爾赫斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的小說(shuō)，是從《一千零一夜》里的一則故事改編來(lái)的，題目叫《兩個(gè)做夢(mèng)人的故事》。故事講的是有個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)千里迢迢去巴格達(dá)尋寶，卻被另一個(gè)當(dāng)?shù)氐淖鰤?mèng)者告知夢(mèng)到寶藏在主人公自家的院子里。他聽(tīng)到后趕忙回家，找到了藏在自己院子里的寶藏。借這個(gè)故事我想表達(dá)的是，作為寫(xiě)作者，我們其實(shí)都擁有財(cái)富，它就在我們家的噴泉底下，問(wèn)題是你能不能挖出來(lái)。這當(dāng)中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出財(cái)富的，你不知道財(cái)富在哪，不知道那些經(jīng)驗(yàn)有什么意義。到遠(yuǎn)方去，這個(gè)旅途看起來(lái)毫無(wú)意義，但實(shí)際上構(gòu)成了找到財(cái)富的重要一環(huán)。

⑥寫(xiě)作也是如此。馬爾克斯說(shuō)，你只有遠(yuǎn)行，才能真正了解自己的家鄉(xiāng)。一個(gè)一直生活在農(nóng)村的人說(shuō)不出農(nóng)村有什么特點(diǎn)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)。所以，我們引入“他者”的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)。如果你過(guò)于沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的經(jīng)驗(yàn)，那就是自戀。一個(gè)自戀的人是寫(xiě)不好東西的。因?yàn)槟悴⒉恢滥闼鶕碛械囊饬x是什么。

⑦過(guò)去沒(méi)有“中國(guó)文化”這個(gè)概念，正是西方文化進(jìn)來(lái)之后，我們才有中國(guó)文化的概念、中國(guó)文學(xué)的概念，才有國(guó)學(xué)的概念。這些都是在“他者”的介入之后顯現(xiàn)出的。

⑧與此同時(shí)，我要告訴大家，中國(guó)經(jīng)歷“他者”的過(guò)程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)“他者”是打進(jìn)來(lái)。從不服到服。辛亥革命之后開(kāi)始向人家學(xué)習(xí)，于是出現(xiàn)了一種極端化的過(guò)程，開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)我們所擁有的都厭惡的過(guò)程。直到今天還有人在嘲笑魯迅他們的激進(jìn)主義，可是在他們的年代，這是必然要經(jīng)歷的。魯迅覺(jué)得中國(guó)的書(shū)一本都不要讀，吳稚暉說(shuō)要把中國(guó)書(shū)全部都扔到茅廁里去。那個(gè)時(shí)代的人為什么很極端，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了“他者”，發(fā)現(xiàn)了他者很強(qiáng)大。當(dāng)西方作為“他者”首先吞并了印度，使得中國(guó)、日本惶惶不可終日。日本人開(kāi)始了明治維新，之后連日本都成為我們強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)人便不得不改革，所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒(méi)有白做，正是因?yàn)槲覀兒?ldquo;他者”開(kāi)始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路。

⑨所以，今天我們要開(kāi)闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里。如果都局限在自己的經(jīng)驗(yàn)里，那就成了經(jīng)驗(yàn)主義寫(xiě)作，是毫無(wú)意義的。只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己。

（有刪改）

3.標(biāo)題中的“他者”在文中的含義是自身以外的（1分）經(jīng)驗(yàn)（1分）。（2分）

4.這篇文章最有可能節(jié)選自作者的一篇（B ）。（3分）

A.學(xué)術(shù)論文B.演講稿     C.報(bào)告文學(xué)   D.調(diào)查報(bào)告

5.對(duì)文意推斷不正確的一項(xiàng)是（ C ）。（3分）

A.在日常生活中，我們往往不喜歡遇見(jiàn)“他者”

B.“他者”能夠幫助我們擺脫“自動(dòng)化”的生活

C.發(fā)現(xiàn)“他者”指的就是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”

D.發(fā)現(xiàn)“他者”要走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的“舒適區(qū)”

6.有人認(rèn)為第⑧段的內(nèi)容偏離了主題，你是否同意？請(qǐng)闡明理由。（4分）

不贊同。本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義（1分），第⑧段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)（2分），與文本主題一致，并且擴(kuò)展了主題的廣度，具有時(shí)代意義。（1分）

（評(píng)分說(shuō)明：答“贊同”亦可，言之成理即可。）

7.請(qǐng)用本文觀點(diǎn)對(duì)下列材料加以分析。（4分）

沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來(lái)到北京，22歲開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)題材主要有兩類，一種是湘西生活，一種是都市生活。前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

答案：湘西小鎮(zhèn)的生活經(jīng)驗(yàn)成為沈從文觀察城市生活的“他者”，幫助他發(fā)現(xiàn)和反思現(xiàn)代文明社會(huì)的復(fù)雜與污濁（2分）；而在北京的都市生活也成為了沈從文觀察湘西小鎮(zhèn)的“他者”，重新審視自己家鄉(xiāng)的文化和環(huán)境；發(fā)現(xiàn)“湘西世界”的單純與質(zhì)樸（2分）。

（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

秦瓊賣(mài)馬

談歌

①民國(guó)二十二年立秋這天下午，保定城淹沒(méi)在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門(mén)前。一個(gè)身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個(gè)柳條箱進(jìn)了店門(mén)?；镉?jì)楊三忙迎上來(lái)，給漢子讓座沏茶。

②“我找韓定寶先生。”楊三怔了一下，低聲答道：“韓老板已經(jīng)去世三年了。”漢子驚了臉，手里的茶碗險(xiǎn)些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生。”漢子呆了片刻，緩聲道：“我想見(jiàn)一見(jiàn)楊老板。”說(shuō)著取出一張名片。楊三接過(guò)看了一眼，驚訝道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”

③王超杰，人稱北方鐵嗓，專攻老生。平生喜好收藏官窯彩瓷。幾年前一場(chǎng)中風(fēng)，愈后左腿不利落，便不再登臺(tái)。

④不一刻，一壯年男人出來(lái)，拱手道：“王先生，幸會(huì)。我是楊成岳。早年曾聽(tīng)過(guò)王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見(jiàn)。”王超杰笑笑：“這么說(shuō)楊老板也是門(mén)里人了？”楊成岳笑道：“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道。——不知王先生到保定有何貴干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞。”便打開(kāi)柳條箱，取出一摞盤(pán)子，放在桌案上，共是六件。

⑤楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個(gè)落魄商家手里收購(gòu)而來(lái)。地道上品，還請(qǐng)楊老板說(shuō)個(gè)價(jià)錢(qián)。”楊成岳問(wèn)：“此乃王先生心愛(ài)之物，何故出手呢？”王超杰長(zhǎng)嘆一聲：“生計(jì)所迫，還望楊老板成全。”楊成岳點(diǎn)頭笑笑：“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒。”王超杰臉上滑過(guò)一絲失望，楊成岳道：“買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，先不說(shuō)價(jià)錢(qián)，容我再想想。”王超杰起身告辭，楊成岳卻一定留他吃飯。吃過(guò)飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢(qián)飯錢(qián)都由藝園齋開(kāi)支。

⑥王超杰來(lái)到保定的消息很快傳開(kāi)。這一天，名琴師張小武請(qǐng)王超杰和楊成岳吃酒。吃過(guò)幾杯酒，話便多了起來(lái)。楊成岳道：“王先生，當(dāng)年聽(tīng)您一出戲可真是不易，一張票要賣(mài)到十五塊大洋。”王超杰擺手笑道：“好漢不提當(dāng)年啊。”張小武笑道：“今日何不乘興唱上幾段，一飽我二人的耳福呢。”王超杰笑道：“二位想聽(tīng)，那我就干唱幾句吧。”張小武忙擺手：“不行不行。取我的胡琴來(lái)。”

⑦胡琴響起，王超杰就唱起來(lái)：“店主東拉過(guò)了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好。“王先生唱得字正腔圓，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)。”王超杰笑道：“秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來(lái)啊。”三人都笑了。

⑧說(shuō)笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來(lái)保定不是賣(mài)馬，而是賣(mài)瓷器。只是楊老板不肯成交啊。”楊成岳沉吟了一下：“王先生一定要賣(mài)，就請(qǐng)說(shuō)一句落底的話吧。”王超杰笑道：“這幾只雍正官窯粉彩過(guò)枝碧桃大盤(pán)，我當(dāng)年得來(lái)也的確不易。一只盤(pán)子五百塊大洋總是值的吧。”楊成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當(dāng)面錢(qián)貨兩訖。”

⑨第二天，王超杰帶著箱子去了藝園齋。進(jìn)了店門(mén)，見(jiàn)張小武和楊成岳已經(jīng)等在那里。

⑩王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就說(shuō)：“今日就唱一段《奇冤報(bào)》吧。”胡琴響起，王超杰唱起：“未曾開(kāi)言兩淚汪，尊一聲太爺聽(tīng)端詳……”

?楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過(guò)了一場(chǎng)癮。”王超杰笑道：“也唱過(guò)了，就請(qǐng)成岳先生過(guò)目吧。”楊成岳讓賬房取過(guò)一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點(diǎn)一下。”王超杰擺手道：“不必不必。”

?王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門(mén)外，直到看不見(jiàn)了，二人才轉(zhuǎn)回店里。楊成岳盯著那六件瓷盤(pán)發(fā)呆。

?張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少。”楊成岳一笑：“你說(shuō)呢？”猛一揮手，那六件瓷盤(pán)竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你……”楊成岳道：“請(qǐng)隨我來(lái)。”進(jìn)了里屋，只見(jiàn)貨架上有幾只盤(pán)子。楊成岳嘆道：“這才是真的。”張小武結(jié)舌道：“你是說(shuō)，超杰先生帶來(lái)的，是贗品……”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢(qián)。我看出王先生心愛(ài)此物，不好說(shuō)破，也只好裝癡作呆了。”說(shuō)罷長(zhǎng)嘆一聲。

?張小武皺眉道：“那三千大洋……”楊成岳一笑：“我們一共聽(tīng)了超杰先生兩出戲，也就值了。錢(qián)這東西，生不帶來(lái)，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處。”

?張小武默默無(wú)語(yǔ)，轉(zhuǎn)身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作癢了。”張小武怔了一下，就坐下，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”

?門(mén)外已經(jīng)是秋風(fēng)一片。

（有刪改）

8.根據(jù)第④段楊成岳和王超杰的對(duì)話，賞析他們的說(shuō)話藝術(shù)。（3分）

用語(yǔ)考究，古樸典雅，對(duì)話不用日常口語(yǔ)，有種舞臺(tái)味道，與人物的身份地位極為相符。

9.第⑦段和第⑩段敘寫(xiě)了王超杰的兩場(chǎng)“哭”戲，而與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的。請(qǐng)分析兩哭兩笑對(duì)人物的塑造作用。（3分）

“哭”是借戲發(fā)揮，真情流露，“笑”是故作堅(jiān)強(qiáng)，有所掩飾。人物塑造立體復(fù)雜；含而未露，耐人尋味。

10.分析第⑦段王超杰唱“秦瓊賣(mài)馬”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。（4分）

唱段“秦瓊賣(mài)馬”的內(nèi)容呼應(yīng)標(biāo)題；王超杰借唱詞表明自己落魄的處境，抒發(fā)胸中郁悶之情，同時(shí)把自己賣(mài)瓷器與秦瓊賣(mài)馬類比，隱含希望得到救助的愿望；本段是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系發(fā)生變化的關(guān)鍵段落，扭轉(zhuǎn)了楊成岳不愿買(mǎi)的心理；用戲曲貫穿全文，增添文化底蘊(yùn)。

11. 小實(shí)作為校報(bào)編輯，在刪選這篇小說(shuō)時(shí)認(rèn)為，小說(shuō)到第?段“王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門(mén)外，直到看不見(jiàn)了”處收尾更好，后續(xù)的內(nèi)容都可以刪除。你是否贊同他的看法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（5分）

不贊同。最后幾段補(bǔ)充交代故事結(jié)局；豐富人物形象，楊成岳不僅在王超杰落魄后伸出援手，買(mǎi)了假古董，而且還回避讓王超杰知道那是假古董，維護(hù)了王超杰的尊嚴(yán)；升華主旨，點(diǎn)明楊成岳才是小說(shuō)的主角，贊揚(yáng)了楊成岳在英雄落魄后伸出援手的仗義大方；產(chǎn)生情理之中又意料意外的效果。如果刪除結(jié)尾幾段的內(nèi)容，人物形象的塑造、主旨的表達(dá)都達(dá)不到應(yīng)有的效果。

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—14題。（7分）

停云（選二首）

（東晉）陶淵明

停云，思親友也。罇湛新醪，園列初榮，愿言不從^①，嘆息彌襟。

其一

靄靄停云，濛濛時(shí)雨。八表同昏，平路伊阻。^②靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇。

其四

翩翩飛鳥(niǎo)，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無(wú)他人，念子實(shí)多。愿言不獲，抱恨如何！

[注]①愿：思念。言：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。不從：不順心，不如愿。②八表：八方以外極遠(yuǎn)的地方。泛指天地之間。伊：語(yǔ)助詞。阻：阻塞不通。

12.按照體裁分冊(cè)編選詩(shī)集，請(qǐng)選出可以與《停云》編入同一分冊(cè)的作品。（A  ）（1分）

A.《詩(shī)經(jīng)·氓》B.《蜀相》     C.《望海潮》   D.《竇娥冤》   

13.下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)寫(xiě)作手法沒(méi)有運(yùn)用在這兩首詩(shī)歌中？（  C   ）（2分）

A.景物烘托B.細(xì)節(jié)描寫(xiě)      C.動(dòng)靜結(jié)合  D.直抒胸臆

14.小驗(yàn)同學(xué)想在班級(jí)公眾號(hào)上發(fā)布一期“比興”專題的詩(shī)歌推送，并向同學(xué)們征集運(yùn)用比興手法的詩(shī)歌。你會(huì)推薦《停云》中的哪一首充實(shí)材料？請(qǐng)你向班級(jí)公眾號(hào)投稿，并說(shuō)明你的選擇和理由。（4分）

我推薦《停云》（其四）。這首詩(shī)歌運(yùn)用了比興的手法，詩(shī)人寫(xiě)展翅輕飛的鳥(niǎo)兒落在庭前樹(shù)梢頭，借喻友人來(lái)訪，寫(xiě)小鳥(niǎo)收斂翅膀姿態(tài)悠閑，鳴聲婉轉(zhuǎn)，借喻與友人傾談唱和，情誼歡洽。以比興手法表現(xiàn)與良朋歡聚的場(chǎng)景，讓畫(huà)面生動(dòng)可感，表達(dá)情意含蓄有味，應(yīng)該符合公眾號(hào)專題的要求。

（評(píng)分說(shuō)明：符合情境1分，對(duì)比興手法的分析2分，比興手法的效果1分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（18分）

①初，范陽(yáng)祖逖，少有大志。

②及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰:“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^；大王誠(chéng)能命將出師 使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。

③秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

④大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。

⑤四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。

⑥祖逖既卒，后趙屢寇河南，取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）

15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）今遺民既遭殘賊（ 害  ）    （2）起冶鑄兵（ 武器 ）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）境漸蹙（ D   ）

A.急促B.困窘     C.不安    D.狹小

（2）逖不報(bào)書(shū)（ B ）

A.傳達(dá)B.回復(fù)     C.申報(bào)    D.報(bào)復(fù)

17.第②段畫(huà)線部分有兩處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（2分）

大王 誠(chéng) 能 命 將 出 師 使 如 逖 者 統(tǒng) 之 以 復(fù) 中 原 郡 國(guó) 豪 杰 必 有 望 風(fēng) 響 應(yīng) 者 矣

大王誠(chéng)能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原/郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣

18.把第④段的畫(huà)線部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。

嚴(yán)于律己，致力于施惠于人（對(duì)他人慷慨），鼓勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納前來(lái)歸附的兵民，即使是關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人，祖逖都施以恩惠、加以禮遇去結(jié)交他們。

（評(píng)分說(shuō)明：“務(wù)施”“勸”“課”“撫納”“附”“結(jié)以恩禮”錯(cuò)1點(diǎn)扣1分，扣完為止）

19.概括祖逖鎮(zhèn)雍州時(shí)“聽(tīng)其互市”的原因。（3分）

默認(rèn)后趙王勒傳達(dá)的善意，在邊境貿(mào)易中獲取盈利，讓邊境百姓修養(yǎng)調(diào)整，為恢復(fù)中原儲(chǔ)備力量。

（評(píng)分說(shuō)明：“默認(rèn)善意”“獲取盈利”“修養(yǎng)調(diào)整”“儲(chǔ)備力量”4個(gè)點(diǎn)，答出1點(diǎn)給1分，給滿3分為止）

20.學(xué)校準(zhǔn)備舉辦一場(chǎng)以歷史人物為主題的講座。在整理祖逖資料時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《通鑒紀(jì)事本末》與《晉書(shū)·祖逖傳》的記載不同，在文字上有所刪減。你認(rèn)為這樣的刪改對(duì)祖逖形象的表現(xiàn)是否會(huì)有影響，請(qǐng)結(jié)合下面的引文與第⑤段的內(nèi)容加以分析。（4分）

逖以若思（即戴淵）是吳人，雖有才望，無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí)，且已翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏。且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙，慮有內(nèi)難，大功不遂。感激發(fā)病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖內(nèi)懷憂憤，而圖進(jìn)取不輟，營(yíng)繕武牢城，城北臨黃河，西接成皋，四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘，必為賊所襲，乃使從子汝南太守濟(jì)率汝陽(yáng)太守張敞、新蔡內(nèi)史周閎率眾筑壘。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。

節(jié)選自《晉書(shū)·祖逖傳》

會(huì)有影響?！稌x書(shū)》中交代了戴淵的識(shí)見(jiàn)性情，指出他無(wú)力恢復(fù)中原，將祖逖對(duì)他前來(lái)統(tǒng)帥感到失望的原因交待得更為明確。《晉書(shū)》中還記錄了祖逖雖懷憂憤，依然積極進(jìn)取，修城筑壘，為后續(xù)可能的戰(zhàn)事做好準(zhǔn)備。這樣就將祖逖即使壯志難遂，依然進(jìn)取的形象塑造得更加鮮明完整，而《通鑒紀(jì)事本末》的記載則相對(duì)單薄，甚至可能會(huì)讓讀者產(chǎn)生祖逖擔(dān)心戴淵掠取其功勞的誤會(huì)。

（評(píng)分說(shuō)明：戴淵的情況、與祖逖“怏怏”的關(guān)系、祖逖修城筑壘之事、使人物形象鮮明完整、《通鑒紀(jì)事本末》可能導(dǎo)致的誤讀5個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分，給滿4分為止）

（五）閱讀下文，完成第21—25題。（14分）

敘小修詩(shī)

（明）袁宏道

①弟小修詩(shī)，散逸者多矣，存者僅此□，余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲馀即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千馀言，……既長(zhǎng)，膽量愈廓，識(shí)見(jiàn)愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆，有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處：而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。

②蓋詩(shī)文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者，共指以為野狐外道，曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟？詩(shī)準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟？秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩(shī)？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無(wú)，必不可無(wú)，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩(shī)文不傳矣。其萬(wàn)一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》，《打草竿》之類，猶是無(wú)聞無(wú)識(shí)真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性發(fā)展，尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲，是可喜也。

③蓋弟既不得志于時(shí)，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛(ài)念光景，不受寂寞，百金到手，頃刻都盡，故嘗貧；而沉湎嬉戲，不知樽節(jié)，故嘗??；貧復(fù)不任貧，病復(fù)不任病，故多愁，愁極則吟，故嘗以貧病無(wú)聊之苦，發(fā)之于詩(shī)，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ)，自能感人，是謂真詩(shī)，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有？且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，黨人偷樂(lè)，眾女謠諑，不揆中情，信讒齋怒，皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎？窮愁之時(shí)，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者？且燥濕異地，剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑！

21.可填入第①段方框內(nèi)的虛詞是（A  ）。（1分）

A.耳B.耶     C.哉    D.也

22.對(duì)第①段畫(huà)線處“極喜其疵處”原因分析最貼切的是（ D  ）。（3分）

A.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文有豪杰之氣，識(shí)見(jiàn)清朗。

B.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文能獨(dú)抒性靈，不拘格套。

C.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文從胸臆流出，情與景會(huì)。

D.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文能語(yǔ)言質(zhì)樸，自我獨(dú)創(chuàng)。

23.對(duì)第②段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（  B  ）。（3分）

A.看到有人寫(xiě)一句不合時(shí)宜的話，就一起批評(píng)指責(zé)，認(rèn)為是歪門(mén)邪道

B.看到某人文中有句不像前人說(shuō)的話，就一起指責(zé)，認(rèn)為是歪門(mén)邪道。

C.看到有人有一句話與前人的不相似，就一起指出，認(rèn)為是旁門(mén)左道

D.看到某人文中有與前人不相似的話，就一起指認(rèn)，認(rèn)為是旁門(mén)左道。

24.分條陳述文中作者闡述的文學(xué)主張。（3分）

（1）要有真情實(shí)感，“獨(dú)抒性靈”；（2）文學(xué)是發(fā)展的，“代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣”；（3）要有個(gè)性，有創(chuàng)新，不拘格套。

25.概括文章的行文思路。（4分）

首先從弟弟的詩(shī)文說(shuō)起，從弟弟詩(shī)文的特點(diǎn)引出自己的文學(xué)觀：獨(dú)抒性靈（1分）；接著批評(píng)當(dāng)今文壇的弊病，指出文學(xué)是發(fā)展的，其流傳的根本原因在于：真聲任性（1分），最后由此高度贊美弟弟的詩(shī)文表達(dá)真情的優(yōu)點(diǎn)并反駁他人對(duì)弟弟詩(shī)文“太露”的錯(cuò)誤指責(zé)。（2分）整篇文章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。

三、寫(xiě)作（70分）

第一個(gè)登上珠穆朗瑪峰的勇士，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)石墨烯的科研大牛，第一個(gè)自駕橫跨中國(guó)的女司機(jī)，第一個(gè)在一分鐘內(nèi)吃完十個(gè)漢堡的壯漢……在生活中，人們總是對(duì)這樣的“第一人”津津樂(lè)道；但也有人對(duì)這樣的關(guān)注不以為然。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。