【高中語(yǔ)文】2023屆虹口高三一模：秩序與混亂
日期：2022-12-29 10:05 點(diǎn)擊：
【2023屆虹口一模】
（原題）25.人們內(nèi)心深處總會(huì)追求一種叫秩序的東西，然而這種秩序又往往摻雜著某種混亂。當(dāng)你有足夠的能力與運(yùn)氣，將這種混亂與秩序平衡控制好，你就成功了。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（70分）
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【作文示例】
現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境正影響著人們對(duì)自我的追求。一方面，機(jī)構(gòu)組織、法律公約的完善催生出了人們對(duì)自我秩序的追求；另一方面，隨機(jī)無(wú)定的輿論走向與資本流通又似乎預(yù)示著人們內(nèi)心對(duì)混亂的認(rèn)可。我想，只有憑借自身的能力與外界的運(yùn)氣的結(jié)合，才能在內(nèi)心對(duì)秩序與混亂的平衡中求取成功的那片星空。
秩序與混亂是看似截然對(duì)立的內(nèi)心狀態(tài)，紛繁的世界使我們迷惑彷徨，因而作為保證事物運(yùn)行完全合乎理想規(guī)則的“秩序”成為人們內(nèi)心的追求；然而時(shí)代與情感的變遷，又使人們無(wú)法割舍用于打破舊有秩序的“混亂”。由此可見(jiàn)，“秩序”與“混亂”間的密切聯(lián)系，源于摻雜著多元性?xún)?nèi)心的人性，在一次次“秩序”的創(chuàng)生中不斷以“混亂”打破以致新“秩序”的再生。
能力與運(yùn)氣著實(shí)能夠平衡混亂與秩序在繼替中的劇變。能力是人自身通過(guò)錘煉生發(fā)的憑據(jù)，而運(yùn)氣則是外界能夠催化我們能力得以實(shí)現(xiàn)的契機(jī)。能力能夠使人清晰自身的需求，追溯混亂與秩序的根源，從而有目的的實(shí)現(xiàn)混亂與秩序的更替平衡；運(yùn)氣能夠提供在有準(zhǔn)備之下的人以施展能力的機(jī)會(huì)，是打開(kāi)能力之鎖的鑰匙。正如愛(ài)迪生所說(shuō)，：“成功是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感。”一個(gè)人想要到達(dá)平衡混亂與秩序以致成功的境界，不得不具有“汗水”為主體的能力與“靈感”為契機(jī)的運(yùn)氣的有機(jī)結(jié)合。
然而，控制好混亂與秩序的平衡，何以走向成功？成功又為何能是這一平衡狀態(tài)下的果實(shí)？成功，正像夜幕中我們眼前的星空，它既有如同在困頓中指引者的親近之感，又不免使人感受到遙遙無(wú)期之憂(yōu)。我想，馬斯洛所說(shuō)的“自我實(shí)現(xiàn)”正是成功的最好形式。在人本主義之下，每個(gè)人所追求的成功，不是甘做工具理性者，而是有自我之思的覺(jué)醒者。也因而，這很大程度上來(lái)源于內(nèi)心有著真正批判理性思考的對(duì)秩序與混亂追求的平衡。梭羅在追求淡然生活的秩序與打破工業(yè)化社會(huì)中不斷加快生活節(jié)奏的擾亂內(nèi)心的混亂的平衡中，在瓦爾登湖也領(lǐng)悟到“回歸自然”的真諦，這是他實(shí)現(xiàn)自我走向成功的方式。孔子說(shuō)：“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳”，在內(nèi)心寧?kù)o的秩序與禮崩樂(lè)壞、無(wú)人問(wèn)津于仁禮的社會(huì)秩序?qū)?nèi)心的擾動(dòng)混亂的平衡中實(shí)現(xiàn)“自芳”的自我，取得了內(nèi)心的成功。一言以蔽之，正是在自我能力與外界所創(chuàng)運(yùn)氣的結(jié)合下，內(nèi)心秩序與外界混亂達(dá)到平衡，以自我實(shí)現(xiàn)的形式導(dǎo)向成功那片我們每個(gè)人都可觸及的星空。
當(dāng)然，通向成功道路的“混亂”與“秩序”的平衡，并非是使兩者各不相犯的靜態(tài)平衡，而恰恰是兩者在碰撞中交融而互相成就的動(dòng)態(tài)平衡，將我們引向了理想的星空。
能力與運(yùn)氣，這一憑據(jù)與契機(jī)的合作，必將使我們心中的秩序與混亂，在動(dòng)態(tài)中平衡，在平衡之間，我們是以自我實(shí)現(xiàn)為羽翼，不斷接近而觸及成功的星空。
