有人主張，見(jiàn)理于事，因行得知，強(qiáng)調(diào)從具體事物或經(jīng)歷中明白道理，從親自觀察或調(diào)查等行動(dòng)中獲得真知。對(duì)此你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

  古往今來(lái)，世世代代的學(xué)者告誡人們要親身實(shí)踐才能有所收獲：“見(jiàn)理于事，因行得知”。無(wú)數(shù)的探索都被實(shí)踐過(guò)后才有所突破，無(wú)數(shù)的謬誤被實(shí)踐過(guò)后才被推翻。我們應(yīng)該從經(jīng)歷中明白道理，從實(shí)踐中獲得真知。

   古人常云：“絕知此事要躬行。”生活經(jīng)驗(yàn)與名人事例都告訴我們，親自觀察或調(diào)查才能獲得真知。當(dāng)人們對(duì)于某件事有求知欲時(shí)，就應(yīng)該親身實(shí)踐去驗(yàn)證。伽利略親自做物理實(shí)驗(yàn)推翻亞里士多德的理論，保羅·高更追求生命的真理而隱居成為畫(huà)家，第一艘環(huán)游世界的船的出現(xiàn)向世人證明地球是球體。由此可見(jiàn)，一個(gè)理論的誕生必定是因?yàn)橛腥私?jīng)歷了具體事物，或是從實(shí)踐等行動(dòng)中得到了結(jié)論。

   時(shí)代不斷變化，世世代代的偉人們?cè)缇蜔o(wú)數(shù)的豐功偉績(jī)，他們給后人們留下了無(wú)比珍貴的精神財(cái)富。我們這些后人光是接受他們的真知與理論就要耗去畢生的精力。但當(dāng)我們?nèi)唤邮苓@些所謂的真知灼見(jiàn)時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)要做出一些改變？古人說(shuō)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”我們不應(yīng)簡(jiǎn)單機(jī)械地背誦這些道理，而應(yīng)該有實(shí)踐精神，靠自己的力量親自去經(jīng)歷它們、研究它們。許多的猜想與理論到當(dāng)今時(shí)代還在被不斷地論證、改進(jìn)甚至推翻。因此，“因行得知”永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。不能因?yàn)榍叭艘逊e攢的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)足夠就不再去實(shí)踐、去親自經(jīng)歷，或許我們?cè)谟H身經(jīng)歷的過(guò)程中會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，或是獨(dú)特的體驗(yàn)也不無(wú)可能。

   現(xiàn)在的社會(huì)電子網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，人們想要知曉的事物不費(fèi)吹灰之力就可以獲取。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，要求人們獨(dú)立思考就已經(jīng)困難，而追求實(shí)踐精神更是難上加難。網(wǎng)絡(luò)這張大網(wǎng)禁錮住了人們的行動(dòng)力，人類群體的創(chuàng)造力因?yàn)槿鄙賹?shí)踐而大幅度降低，那么人的精神層次、思想境界也會(huì)無(wú)法得到提高，停滯不前。沒(méi)有親身實(shí)踐、沒(méi)有探索精神文明的腳步會(huì)止步不前，這是令人難以想象的，因而所有人都應(yīng)積極地實(shí)行“見(jiàn)理于事，因行得知”。

  沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的道理就不盲從相信；沒(méi)有實(shí)踐而得出的真知就持懷疑態(tài)度。只有親自調(diào)查、親自經(jīng)歷過(guò)后，這道理就被每個(gè)人賦予了特殊的意義，才能真正為我們所用。實(shí)踐之樹(shù)才結(jié)出真理的果實(shí)，所有人都應(yīng)在實(shí)踐求知這座大山上攀登不止，通往真理的天梯上永不停歇。