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【高中語(yǔ)文】部編教材高中語(yǔ)文300實(shí)詞打卡(16)

日期:2023-09-06 10:06 點(diǎn)擊:

161.

及仇讎已滅,天下已定。《五代史伶官傳序》

數(shù)十年,竟為秦所滅。《屈原列傳》

越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。《夢(mèng)游天姥吟留別》

以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。《六國(guó)論》

162.

繞船月明江水寒。《琵琶行并序》

則知明而行無(wú)過(guò)矣。《勸學(xué)》

名實(shí)已明,而天下之理得矣。《答司馬諫議書(shū)》

小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。《師說(shuō)》

積善成德,而神明自得,圣心備焉。《勸學(xué)》

是故明君制民之產(chǎn)。《齊桓晉文之事》

知人者智,自知者明。《〈老子〉四章》

王者不卻眾庶,故能明其德。《諫逐客書(shū)》

大學(xué)之道,在明明德。(解釋前一個(gè)“明”)《大學(xué)之道》

自見(jiàn)者不明,自是者不彰。《〈老子〉四章》

?明道德之廣崇,治亂之條貫。《屈原列傳》

?明于治亂,嫻于辭令。《屈原列傳》

?及既上,負(fù)雪,明燭天南。《登泰山記》

?明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪。《齊桓晉文之事》

?愿夫子輔吾志,明以教我。《齊桓晉文之事》

163.

郭橐駝,不知始何名。《種樹(shù)郭橐駝傳》

蓋儒者所爭(zhēng),尤在名實(shí)。《答司馬諫議書(shū)》

本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。《陳情表》

隳名城,殺豪杰。《過(guò)秦論》

而此獨(dú)以鐘名,何哉?《石鐘山記》

名我固當(dāng)。《種樹(shù)郭橐駝傳》

164.

遂命酒,使快彈數(shù)曲。《琵琶行并序》

命曰《琵琶行》。《琵琶行并序》

故天子一跬步,皆關(guān)民命。《促織》

命如南山石,四體康且直。《孔雀東南飛》

屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!《蘇武傳》

臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。《陳情表》

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!《歸去來(lái)兮辭》

165.

至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟。《石鐘山記》

莫春者,春服既成。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

保民而王,莫之能御也。《齊桓晉文之事》

一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。《蜀道難》

莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。《琵琶行并序》

166.

匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。《氓》

豎子不足與謀!《鴻門(mén)宴》

陰相與謀,劫單于母閼氏歸漢。《蘇武傳》

即謀單于,何以復(fù)加?《蘇武傳》

深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道。《過(guò)秦論》

則智者盡其謀,勇者竭其力。《諫太宗十思疏》

167.

豈取之易而守之難乎?《諫太宗十思疏》

辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫。《答司馬諫議書(shū)》

越有難,吳王使之將。《五石之瓠》

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。《夢(mèng)游天姥吟留別》

168.內(nèi)

外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。《陳情表》

一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。《阿房宮賦》

見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。《〈論語(yǔ)〉十二章》

內(nèi)立法度,務(wù)耕織《過(guò)秦論》

亡走趙,趙不內(nèi)。《屈原列傳》

距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。《鴻門(mén)宴》

紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。《離騷》

169.

以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。《促織》

簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。《諫太宗十思疏》

非曰能之,愿學(xué)焉。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

騏驥一躍,不能十步。《勸學(xué)》

茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂(yōu)之太勤。《種樹(shù)郭橐駝傳》

母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》

170.

恐不任我意,逆以煎我懷。《孔雀東南飛》

下有沖波逆折之回川。《蜀道難》

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