以“我”為尺，感知生活

（一類卷）

隨著監(jiān)測設(shè)備不斷涌現(xiàn)，我們越來越習(xí)慣用精細化的標尺丈量生活，卻有人擔(dān)憂，我們在這一過程中遺忘了生活本身。我認為這直指當下人的生活本身隔膜化的狀態(tài)。

“精細化”指以數(shù)據(jù)化的指標呈現(xiàn)生活的方方面面，而“標尺”指已有的客觀測量尺度。

人們用精細化的標尺丈量生活，是一種必然趨勢。一方面，技術(shù)的發(fā)展為我們提供了更廣的監(jiān)測條件，從他人到自我，一切皆可丈量。同時，“用標尺丈量”也精準指向當下人的需要——現(xiàn)代人在生活中時時感到“被懸浮”的焦慮，隨著外界變遷加速，似乎一切都不在掌握之中，標尺的存在卻是客觀且令人心安的?？防锸刮覀兊臄z入精細化，手環(huán)使心跳呼吸精細化，連我們自己都無法窺探到的自我，卻因標尺的出現(xiàn)而有了被展現(xiàn)的機會。

更進一步講，用精細化的標尺丈量，不只是一種行為，更是一種思想傾向。面對抽象的存在，我們不再渴求感知，而期望可視化的呈現(xiàn)，身邊的一切都是可測量、有意義的數(shù)字，我們的大腦隨社會一同加速數(shù)據(jù)化，直到“自己”也成了丈量的對象。

不難看出，我們在數(shù)據(jù)中的迷失使我們漸漸遺忘了生活本身。“標尺”將多維度的豐富存在降格為扁平的數(shù)據(jù)。這種二維的呈現(xiàn)使我們只能窺見生活的一個方面，何談其本身？同時，標尺也剝?nèi)チ嗣?，剝?nèi)チ擞|摸的溫度，更重要的是，它剝?nèi)チ藗€體之眼、之心對生活的解讀。我們應(yīng)當思考，“生活本身”指的到底是什么？從我的角度來看，生活是以個體感知為主導(dǎo)的豐盈存在，是我觸摸外界、主動探求的過程，是攝入口中的甜度，是呼吸通暢的愉悅，是心跳加速的驚喜。而我們對精細化標尺的一味追求，卻使我們的感官變得遲鈍，使我們自愿地陷入標尺所許諾的清晰、客觀的“虛擬世界”中。這樣看來，我們竟是自愿地讓渡了自己的感官，拋卻了自己的生活。況且，以不同眼光所望去，生活所著之色彩各有不同，正如朱光潛所寫，古松一半是客觀，一半是主觀。我們遺忘的，是生活的充實多樣。

面對這樣的病癥，我想癥結(jié)不在于標尺本身，而在于我們感知生活的態(tài)度。“丈量”一詞昭示我們往往在測量著“生活”的長度寬度，而生活遠遠不止于此。標尺確實可作為我們了解世界與自我的橋梁，但人是不能棲居于橋上的。“生活”需要我們以敏銳的感官，以開放的心靈主動探索，擁抱每一個饋贈中豐富的蘊藏。米蘭昆德拉曾寫道：“生活就在此處，每一個瞬間都是當下的全部”，生活需要我們珍視每一個瞬間，拾起當下與附近，透過冰冷的數(shù)據(jù)感受其溫度。

生活本身不在于丈量，而在于感知。當生活變得冷漠扁平，我們還有機會逃離——幸運的是，人始終在試圖進一步觸摸、了解自己的生活，即使是在笨拙中犯下錯誤，我們也能懷抱對生活的熱忱，重新出發(fā)，以我為真正的尺度，在注視與感知中體悟生活本身。