【高靠語文文言文】《論語七則》習(xí)題含答案

日期：2021-03-12 10:38 點(diǎn)擊：

《論語》七則

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”（《里仁》）

子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”(《雍也》)

    子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)

    葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”（《述而》）

    曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

    在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”（《衛(wèi)靈公》）

    子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)

1．孔子，名            ，字             ，              時(shí)期魯國人。是我國偉大的            家、思想家?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的             體散文集，是一部           家學(xué)派的經(jīng)典著作。

【參考答案】1．丘，仲尼，春秋，教育，語錄，儒

2.解釋句中加點(diǎn)的詞。

(1)貧與賤，是人之所惡(                 )              (2)在陋巷(    )

  (3)死而后已(                )                         (4)君子亦有窮乎

【參考答案】2．(1)厭惡，嫌惡；(2)狹小，低矮；(3)停止；(4)困窘。

3．指出與“飯疏食，飲水”活用現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)(  B  )

   A. 曲肱而枕之，樂亦在其中矣      B．不義而富且貴，于我如浮云

   C．發(fā)憤忘食，樂以忘憂              D．君子固窮，小人窮斯濫矣

 

4．翻譯下面句子。

   (1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

   (2)君子固窮，小人窮斯濫矣。

4．(1)士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。

(2)君子雖然窮困，但還是堅(jiān)持著；小人一遇窮困就無所不為了。

5．文中多處提到“仁”，說說對(duì)孔子所說“仁”含義的理解。

5．在《論語》中，“仁”的含義是“仁者愛人”，是克己為人的一種利他的行為?！墩撜Z》七則，以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

 

練習(xí)一：

閱讀《論語》中的五段文字，完成第1－4題。（10分）

①子曰：“為政以德，譬如北辰（北極星）居其所而眾星共之。”

    ②子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

    ③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

    ④季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)；小人之德，草。草上之風(fēng)，必偃。”

⑤子貢曰：“君子之過也，如日月之食(同“蝕”)焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

1．從內(nèi)容上看，上面五段文字可分為兩類：（2分）

         是關(guān)于治國的（填入段前的序號(hào)）；其余三段是關(guān)于_________的。

2．用現(xiàn)代漢語翻譯“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”。（3分）

3．第⑤段文字的大意是______________。（3分）

4．與“歲寒，然后知松柏之后凋也”含義不同的一項(xiàng)是（    ）(2分)

A．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯  B．臨大節(jié)而不可奪也

C．粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間  D．貧賤不能移，威武不能屈

【參考答案】

1、答案：①④，品德修養(yǎng)

2、參考答案：用道德來治理國家，執(zhí)政者就像北極星一樣處在一定的位置上，眾多星星都環(huán)繞著它。

3、參考答案：君子要承認(rèn)過錯(cuò)，公開改正。

4、A  

 

 

 

                                練習(xí)二

①余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之處世，輕重之衡，常在于我，決不當(dāng)以地時(shí)之所遭，而身與之遷徙上下。設(shè)不幸而處其窮，則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動(dòng)于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責(zé)子路之慍見，古之難其人久矣。

②已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢(shì)分之外，非獨(dú)不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵渣俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進(jìn)于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙①易代之間，謂為大節(jié)，而不究其安命樂天之實(shí)。夫窮苦迫于外，饑寒憯于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。

③昔虞伯生②慕陶，而并諸邵子之間。予不敢望于邵而獨(dú)喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵云。

【注】①元熙：東晉最后一個(gè)皇帝恭帝年號(hào)。②虞伯生：元朝文學(xué)家。邵子：邵雍，北宋理學(xué)家。

22、（1分）高中課文《論語七則》中，孔子責(zé)備“子路之慍”的原句是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

23、（2分）第①段中作者認(rèn)為“君子之處世“應(yīng)做到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

24、（3分）對(duì)第②段中“融融然塵渣俗垢與之俱化”理解正確的一項(xiàng)（　　?。?/span>

A、人間因?yàn)樘諠撟髌范兊脻崈舾呱辛??！　、陶潛作品中沒有庸俗卑下的世俗之見。

C、陶潛作品使讀者的精神境界獲得升華?！　、陶潛與讀者同時(shí)超然于世俗塵垢之外。

25、（3分）本文多處運(yùn)用對(duì)比手法，選擇一組對(duì)比，分析其作用。

26、（3分）概述作者將自己的居室命名為“陶庵”的原因。

22、（1分）君子固窮，小人窮斯濫矣　

23、（2分）不受外界環(huán)境左右　

24、（3分）C　

25、司馬遷作品中的慷慨不平之氣與陶淵明作品中的沖平和對(duì)比，突出了作者對(duì)安命樂天的追求；將閭巷小夫不能處窮與君子安于困窘作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)對(duì)于安命樂天的重要；孔子盛贊顏淵與責(zé)備子路對(duì)比，突出自古以來身處困窘尚能安命樂天的不易?！?/span>