“條條大路通羅馬”，古諺似乎在提示人們：選擇并無正確錯誤的分別，終點總是相同的。不少人由此認為是奮斗的過程賦予了選擇價值。然而，若人逆向而行，又該如何到達羅馬呢？

     選擇并無對錯，這顯然是個謬論。人生的選擇往往出現(xiàn)在前進的方向出現(xiàn)分岔時，出現(xiàn)在我們面前的是兩條方向不同的路。安史之亂后李白投身永王幕府，事敗，判長流夜郎。詩仙在江南，不可謂不努力，可叛軍逆師，名不正言不順，又怎么會因為種種“努力”而奪得天下？政治選擇有對錯，其實世間抉擇都有對錯。

     經(jīng)濟學(xué)中“機會成本”正是闡述這一情況的概念。當一個人做出選擇時，那些被放棄的選項成為了當前選擇的成本。而當前的選擇定有回報，當回報大于成本，選擇才有意義。孟子曰：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”“義”對于天下來說，有恩澤萬民之用，其回報遠高于茍且偷安的成本，孟夫子所言不僅無私，還提醒我們審視選擇的價值。

      既然如此，我們便將目光投向選擇背后所含有的價值。當?shù)溚踝营q豫生存還是死亡時，命運向他展現(xiàn)了兩種選擇的后果：茍活于世的將永遠受到道德的苛責，憤然一死也于現(xiàn)狀無補。故而做出選擇時，審視價值的頭腦應(yīng)將關(guān)鍵落于選擇的終點——最終的目標之上。正如哈姆雷特最終拔劍而斗，為的就是擊碎背德的黑暗。而“成本”，則是在追求目標時放棄的他物，與目標無關(guān)。只有看清自己選擇時所朝向的方向，回報自然大于成本。

      然而，“機會成本”并不是選擇過程中所要付出的唯一成本。當你選定了方向，不付出實際行動，就只能在原地踏步。此時，“努力”、“汗水”才發(fā)揮出它真正的作用。在選擇的方向引導(dǎo)下付出努力，才能使選擇的目標一步一步靠近我們，變?yōu)楝F(xiàn)實。不然，即使選擇正確，也只能淪為正確的空想。付出的機會成本得不到回報，徒然成為了一種對未來的浪費。

       所以，當我們站在人生的十字路口，選定道路，并堅定不移的前行，才能找到真正的價值。“路漫漫及其修遠兮”，“求索的方向與路徑缺一不可。

人生路長，要付出的機會成本數(shù)不勝數(shù)，只愿能使物有所值。