最“騷”的《楚辭》整理 初高中必考!

日期：2018-07-16 10:15 點擊：

《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭，《楚辭》共分為17篇，其中以屈原的《離騷》最為著名。楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言，在節(jié)奏和韻律上獨具特色，更適合表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情，下面思源教育小編就大家整理了一些初高中階段必考的經(jīng)典名句。

1.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

——《離騷》

想到草木不斷飄零凋落，擔(dān)心美人會到遲暮之年。

時光無情，美好事物的逝去更令人感傷。屈原擔(dān)心隨著時光的流逝，功業(yè)未成，時不我待。

2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——《離騷》

長長地嘆息而掩面拭淚，哀嘆人生道路多么艱難。

3.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

——《離騷》

我真心愛好修身潔行，就是死多次也不會后悔。

《孟子》曰：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。古代士人將內(nèi)心的最高堅守看得比生命更重要。

4.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——《離騷》

道路遠(yuǎn)又長，我將上天下地地求索(理想)。一種不斷探索前行的精神，至今仍感染著世人。

5.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

——《離騷》

人們不了解我也罷了，只要我內(nèi)心確實是美好的。

《論語》曰：人不知而不慍，不亦君子乎?別人不可能完全了解自己，能看淡別人的誤解，只要自己問心無愧，足矣。

6.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

——《離騷》

人們各有自己的愛好，我獨自愛好修飾以為常。

君子慎獨，堅守自己內(nèi)心的信仰。

7.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

——《離騷》

即使被肢解我也不會變，我的心難道是會因受創(chuàng)而改變的嗎!

8.沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

此句為情語。沅水芷草綠澧水蘭花香，思念你卻不敢明說出來。

9.時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

——《九歌·湘夫人》

良辰美景不可多得，我姑且快活逍遙盡情享受歡樂。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。珍惜難得的歡樂時光，該享樂時就痛痛快快地享受。

10.愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為。

——《九歌·大司命》

令人憂愁的思緒擺脫不清，但愿像今天這樣不失禮敬。人的壽命本來就各有長短，誰又能奈何得了悲歡離合?此句道人生常態(tài)。

11.悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

——《九歌·少司命》

悲傷莫過于生而別離，快樂莫過于新相交知己。

12.怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

——《九歌·山鬼》

心里抱怨公子(還不來赴約)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我卻沒有空閑。

此句將女子的心思描摹得細(xì)膩真切，深一層意思是屈原借山鬼以自比，以失約的情人來比喻楚王，哀嘆自己的郁郁不得志。

13.鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。

——《九章·哀郢》

鳥飛千里最終回到自己的故鄉(xiāng)，狐貍死時那個頭總是朝著它出生的地方。

人對故鄉(xiāng)故國的眷戀和牽掛，幾乎是一種本能。

14.與天地兮同壽，與日月兮齊光。

——《九章·涉江》

我和天地一樣長壽，與太陽和月亮一齊放出光芒。

屈原雖未能實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，但他堅信自己的品德和治國理想是正道，內(nèi)心堅守而忍不住贊美它。

15.茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷。

——《九章·涉江》

只要我的是端方正直的，即使身處僻遠(yuǎn)又有什么妨害呢?

“心遠(yuǎn)地自偏”，身的距離并不是心的距離。屈原身處雖遠(yuǎn)，但品德端正、心系國家，始終未變。

16.夫尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明;數(shù)有所不逮，神有所不通。

——《卜居》

尺有它不足的地方，寸有它的長處;物有它不足的地方，智者有它不能明白的問題;卦有它算不到的事，神有它無法顯靈的地方。

17.世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。

——《卜居》

世道渾濁不清，把蟬翼當(dāng)成重物，千鈞當(dāng)作輕的。黃鐘被砸爛并被棄置一邊，卻把泥做的鍋敲得很響。有才德的人名聲不顯，諂媚阿諛的小人卻居高位。

18.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

——《漁夫》

世界都是渾濁的而只有我是清白的，所有人都醉了只有我是清醒的。

屈原的感嘆之語，哀嘆世風(fēng)渾濁，世人昏昧。

然而細(xì)思之，世人未必都看不清，有人只是佯裝醉態(tài)，隨世態(tài)變化而與世推移，如詩中的漁夫。只是屈原為絕不妥協(xié)之人，這兩種選擇，因人而異，與性格及人生追求有關(guān)，見仁見智。

19.圣人不凝滯于物，而能與世推移。

——《漁夫》

此為漁夫?qū)ηf的話。意思是，通達(dá)事理的人不被客觀時勢所拘泥，而能順應(yīng)世道變化，應(yīng)時而變。

20.滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

——《漁夫》

滄浪江的水清澈啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。

這是當(dāng)時的一首民間歌謠，被漁夫引用，來說明外界環(huán)境難以改變，但人要順應(yīng)世道，應(yīng)時而變。