高考文言文-【習題訓練】文學文化嘗試專題訓練（二）

日期：2020-12-07 10:14 點擊：

31、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項（        ）

A、元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。

B、文中的“高宗”是乾隆皇帝的廟號。廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、高宗。

C、禮部為六部之一，管理全國學校事務及科舉考試以及藩屬和外國之往來事。

D、太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

參考答案：D古代被皇帝封為儲君的兒子稱“太子”；其余的稱皇子、殿下，有的封王

32、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（        ）

A、“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。

B、“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。

C、“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D、“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。

參考答案：B選項“‘署’表示授予官職”說法錯誤。“署”表示代理、暫任官職。

33、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（        ）

A、“漕運”是指利用水道調運糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運輸。運送糧食的目的是供宮廷消費、百官俸祿、軍餉支付和民食調劑。

B、“隆慶”屬于年號，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號是我國從漢武帝開始使用封建王朝用來紀年的一種名號。

C、“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

D、“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代諸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可稱“死”。

參考答案：D死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。

34、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、國子監(jiān)，中國封建時代最高的教育管理機構，有的朝代兼為最高學府。

B、朔，農(nóng)歷每月月末。古人用“晦”“朔”“望”既望等名稱來標識日期。

C、衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。

D、經(jīng)傳，原指經(jīng)典和注釋、闡述經(jīng)義的著作，后來泛指比較重要的古書。

參考答案：B（朔，農(nóng)歷每月初一）

35、下列對文中內容的解說，不正確的一項是(3分)

A、丁憂，也稱“丁艱”。在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外。

B、笏，古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。

C、古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。

D、謚號是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號，帶有評定性質。

參考答案：A(處于丁憂期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情”?；蛴械氖刂莆礉M，而應朝廷之召出來應職者，稱起復。)

36、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。

B、“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負責記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。

C、“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。

D、“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。

參考答案：A“布衣”指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物。

37、下列對文中相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A、太尉，最早見于《呂氏春秋》，東漢時期，以太尉、司徒、司空為三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監(jiān)察，分別開府。西漢早期，設太尉官多半和軍事有關。

B、匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，從唐中期開始，就與中原征戰(zhàn)不休，也是后人詩句中的“胡虜”所指。

C、官器，指皇家專用的器物，臣民百姓非特旨允許或賞賜不得使用。比如定窯、景德鎮(zhèn)官窯等，就是專為宮廷燒制瓷器的“官窯”，燒制的瓷器就是官器的一個種類：

D、史公，即太史公，西漢武帝時設立的官職名。文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之<離騷》”的中國第一部紀傳體通史《史記》。

參考答案：B（從秦始皇時期開始，就有匈奴與中原征戰(zhàn)不休的記載。比如學生可以從司馬遷、蘇武牧羊等故事推知漢朝時中原與匈奴就已經(jīng)征戰(zhàn)不休了

38、下列對文中相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A、國子指國子監(jiān)，文中指當時國家設立的最高學府，入國子監(jiān)學習的學生稱國子生。

B、博士是我國古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學位“博士”不同。

C、丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。

D、遷在古代可指官職的調動，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等；

參考答案：D（“授”一般指授職、任命，不表示官職升遷。）

39、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分）

A、字:古人幼時取字，成年取名。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬，如文中“劉文靜字肇仁。”

B、高祖:廟號。廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。

C、關:古代在險要地方或國界設立的守衛(wèi)處所。如：關塞，關卡，關隘。

D、踐:文中特指皇帝登臨帝位，如:踐作，踐極。

參考答案：A（幼時取名，成年取字）

40、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、“崩”指帝王和王后的死。而諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。

B、“稱制”指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由朝中權臣或輔政大臣代理皇帝執(zhí)掌國政。

C、“仗節(jié)”是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權力的象征。

D、“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。

參考答案：B（將“權臣或輔政大臣”改為皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者）

41、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是：（        ）

A、萬機，指當政者處理的重要事務，也可指大臣處理的重要事務。

B、有司，指主管某部門的官吏，古代設官分職，各有專司，故稱有司。

C、笞，指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。

D、陛下，是對帝王的尊稱，陛下原指站在臺階下的侍者，臣向天子進言時，不能直呼天子，必先呼侍者而告之，后來陛下就成了與帝王面對面的敬稱。

參考答案：A（不能指大臣處理的重要事務）

42、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是

A、食邑即封地，其大小隨爵位黜升而損益，古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿。

B、列侯是秦漢時設置的二十種爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。

C、符是朝廷封官、傳達命令和調兵遣將的憑證，剖分為二，執(zhí)有其中之一即可生效。

D、尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。

參考答案：C“符”合二為一方生效。

43、下列對相關內容的解說不正確的一項是()

A、“薦舉”是中國古代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。薦舉的主要科目有孝廉、賢良、文學、茂才等。

B、古代科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

C、“生員”即秀才，通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。西漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。

D、“學官”是古代主管學務的官員和官學教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。

參考答案：選C　“西漢”應為“東漢”

44、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、漕運，水道運輸，唐宋以來，指東南各地經(jīng)水路運糧食往京師或指定的公倉。

B、先帝，指當朝皇帝之前已經(jīng)去世的歷代皇帝，有時也指前朝皇帝。

C、鴻臚寺，古代官署名，主官為鴻臚寺卿，掌管朝會、賓客、儀禮等事。

D、閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。

參考答案：B先帝也就是古代人所說的前皇帝

45、下列對文中相關內容的解說，不正確的是

A、“進士”，中國古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置進士科目。

B、“封章”，言機密事之奏章，用皂囊重封以進，故名封章。

C、“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。

D、“蕭墻之難”，指由內因而非外因引起的災禍，泛指內亂。

參考答案：【A】“進士”科在隋朝時開始設立。

46、下列對文中相關內容的解說，不正確的是（        ）

A、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》、《后漢書》、《三國志》合稱為“前四史”。

B、“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調動等事務，主管是吏部尚書和吏部侍郎。

C、“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。

D、“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當祭品，“太牢”則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當祭品。

參考答案：B：吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官

47、下列關于文化常識的解說，不正確的一項是(　　)

A、居喪指處在直系尊親的喪期守制中。尊親死后，在家守喪，不辦理外事。

B、崩是帝王去世的諱稱。古代把天子的死看得很重，常以山塌下來作比喻。

C、受禪是上古時期推舉部落首領的一種方式，禪讓制也用于后來王朝更替。

D、公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社會爵位制度嚴格，不可世襲。

參考答案：D“不可世襲”錯，爵位可世襲，有時降等世襲。

48、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分）

A、“掾”原為佐助之意，后為副官佐或官署屬員的通稱，如“掾曹，掾史，掾屬。“計掾”是古代州郡的計吏。

B、“陛”指帝王宮殿的臺階，“陛下”原來指的是站在臺階下轉達臣子進言意愿的侍者，后發(fā)展為帝王的謙稱。

C、“表”是給呈帝的奏承，與之相關的詞語“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”楚表文草稿。

D、古代制作竹簡，先用火烤，使其冒出水分，這個程序叫“殺青”，也叫“汗青”。選文中“殺青”指書籍定稿。

參考答案：B（陛下不是帝王的謙稱，而是對帝王的尊稱）

49、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、“擢”，提拔，是古代官員任免升降的術語，“提，陟，拔，遷”也表示官員職務提升，而“罷，謫，解，黜”表示官員免職降級。

B、“京畿”，古代國都及其附近的地區(qū)。

C、“檄”，古代的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，如駱賓王的《討武曌檄》。

D、“朔”，北（方）。朔庭，指北方異族政權，本文指金人建立的政權。此外“朔”也用來指時間，即農(nóng)歷每月的最后一天。

參考答案：D（朔，指農(nóng)歷每月初一。）

50、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A、“會試”是古代科舉制度中考取貢士的中央考試。會試就是集中全國舉人會同考試之意。

B、“及第”指科舉考試應試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。應試未中的叫落第、下第。

C、六部是中國隋唐至清末中央行政機構吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱。

D、古代描述官員職務時，“入”指調入京城為官，“出”是指官員犯錯被貶離開京城做官。

參考答案：D（“出”，離開京城任職，解釋為貶官理解偏差。）

51、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、“郎中”本是官名，即帝王侍從官的通稱。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。

B、“丁母喪”指遭逢母親的喪事。舊制，父母死后，子女三年內要在家守孝三年；“服除”，是指守喪期滿。

C、“年號”是我國古代帝王為記載和計算自己在位年代而起的一種稱號，如“元豐三年”。歷代帝王都有年號。

D、“謚號”古人死后依其生前行跡而為之所立的或褒貶或同情的稱號。例如謚號“文忠”就是一種褒揚。

參考答案：C“歷代帝王都有年號”錯誤，是西漢武帝始創(chuàng)的）

52、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、唐初設翰林院，作為文人和卜醫(yī)技術待詔的處所，并非中央機關。后來另建學士院，入院的稱為翰林學士，專掌皇帝的機密詔令。

B、南面，古代以坐北朝南為尊位，故帝王召見群臣時，都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。

C、宰相指輔助皇帝、統(tǒng)領群僚、總攬政務的最高行政長官，其中宰是輔助、相是主宰的意思。

D、禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學校等事務，長官為禮部尚書，副長官為侍郎。

參考答案：C宰指主宰、相指輔助。

53、下列對文化常識相關內容的解說不正確的一項是()

A、“中華”一詞來源于上古時期，因為華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。

B、“頓首”是古時的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。

C、“博士”在古代為學位名稱，現(xiàn)為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

D、“序”是周代學校的名稱。古人常以庠序稱地方學校，或泛指學校或教育事業(yè)。

參考答案：選C　“博士”在古代為官名，現(xiàn)在為學位名稱。

54、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、宿衛(wèi)，就是在宮禁中值宿，保衛(wèi)、護衛(wèi)皇帝；宿衛(wèi)軍，是中國古代禁衛(wèi)軍的一種，為帝王的親軍，負責警衛(wèi)京畿與王官。

B、朔，又稱新月，指每月農(nóng)歷初一，此時地面觀測者看不到月面任何明亮的部分。望，指農(nóng)歷每月十五日，是從初一到月底之間的所有月相的最大者。既望，一般在月末，這時月相已經(jīng)殘缺，光線較暗了。

C、在古代，封建君主對妻妾的寵愛叫“幸”，比如“寵幸”“臨幸”“婦女無所幸”；君主駕臨某地，也叫“幸”，如本文中的“幸興元”“幸鳳翔”，后來也泛指皇族親臨。

D、古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事，比如朝笏、象笏等。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

參考答案：B（既望是農(nóng)歷十六日，表示滿月后一天。）

55、下列對文中相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A、刺史，古代官職名，漢武帝時在全國分設十三部（州），每部（州）設置刺史一人，巡行郡縣，“刺”有檢核問事之意。

B、宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設宗廟，其余人則不準設廟。

C、故老，古代常指地方上很有社會聲望的年高而見識多的人，“賓禮故老”就是將當?shù)氐赂咄氐睦先讼褓e客一樣敬重。

D、后生，年輕人、后輩，《論語》中有“后生可畏，焉知來者之不如今也”之語。“卿宗后生”即“愛卿家族中的年輕人”。

參考答案：B（“只有天子和諸侯可以設宗廟，其余人則不準設廟”錯，學界一般認為，周禮宗廟制度是：天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟）

56、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A、古代男女成年時要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒有成年。

B、“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開始擔任官職；有時也指新考中的進士被授予官職。

C、“人爵”是與天爵相對而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國君所賜的公、侯等。

D、古人認為我國疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱國境以內為“海內”，國境以外為海外。

參考答案：A(應為“古代男子成年時要行冠禮”，另外“還沒有成年”有誤，男子20歲稱弱冠，此時已經(jīng)成年)

57、下列對文中相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A、“擢進士第”意為考中進士，其中的“擢”有提拔，拔選意，往往指提升官職。與“擢”意思相同的還有“陟”“拜”“除”等詞。

B、“則黥為卒”中的“黥”是古代的一種刑法，又稱“墨刑”。一般是用刀刺刻犯人的面額，再用墨涂在刀傷創(chuàng)口上，使其永不褪色，適用于較輕的罪犯。

C、“眾請戮偏裨以塞責”中的“偏裨”指偏將，裨將，是將佐的通稱。古代佐助大將的將領稱偏裨，亦稱副將。

D、“贈銀青光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典、增謚等。

參考答案：A（“拜”和“除”是“授予官職”的意思，無提升之意

58、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A、“黃老”分別指黃帝和老子，黃老之術是產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期以道家思想為核心的流派，對后來道教的形成產(chǎn)生了很大影響。

B、“案”在古代指進送食物的托盤，形體不大，足很矮，可以托舉起來，也可以放在地上。后來長形的桌子或架起來代替桌子用的長木板也叫“案”。

C、“三族”指父族、母族、妻族，“罪三族”指因為一人犯罪而牽連到親屬受罰，是古代專制社會慘無人道的刑法之一。

D、“右”作為方位名詞指右邊，與“左”相對。古代崇右，故以右為上，為高；而在地理上，以西為左，以東為右。

參考答案：D在地理上，以西為右，以東為左。

59、下列對相關內容的解說，不正確的一項是()

A、“十二生肖”又稱屬相。古代術數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為羊，未為馬，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。

B、“家祭”是古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。如宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

C、“六禮”是中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

D、“三輔”在西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。

參考答案：選A　午為馬，未為羊。

60、下列對文中相關內容的解說不正確的一項是（3分）

A、“從父”指父親的兄弟，即伯父或叔父。“從”表示堂房親屬，“從弟”即堂弟。

B、“踐阼”指走上阼階主位，特指皇帝登基。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。

C、“丁母憂”，遭逢母親的喪事。舊制父母死后子女要守喪，三年內不做官，不應考。

D、“出”，調出京城，表示貶官，古文表示貶官的還有“奪”“謫”“左遷”“黜”等。

參考答案：D出由京官外放地方官。奪、黜都是免去官職